天目山前景老禅,长安传法旧沙门。
十年不见身为累,万里相逢舌尚存。
漠漠尘埃凝破衲,凄凄风露袭归辕。
到家定有秋光在,报答黄花满故园。
幽州送景僧录归钱塘,元代,汪元量,天目山前景老禅,长安传法旧沙门。 十年不见身为累,万里相逢舌尚存。 漠漠尘埃凝破衲,凄凄风露袭归辕。 到家定有秋光在,报答黄花满故园。
宋临安钱塘人,字大有,号水云子。度宗咸淳间进士。以善琴供奉内廷。宋亡,随北去。后为道士南归,往来匡庐、彭蠡间,踪迹莫测。为诗慷慨有气节,多纪国亡北徙事,后人推为“诗史”。有《水云集》、《湖山类稿》。...
宋临安钱塘人,字大有,号水云子。度宗咸淳间进士。以善琴供奉内廷。宋亡,随北去。后为道士南归,往来匡庐、彭蠡间,踪迹莫测。为诗慷慨有气节,多纪国亡北徙事,后人推为“诗史”。有《水云集》、《湖山类稿》。...
偈颂一百三十三首 其一。宋代。释法薰。云门一棒,高峰三拜。 一家不知一家,各自保守疆界。
偈颂一百三十三首 其十二。宋代。释法薰。一日日,一时时,口如鼻,眼似眉。 左搓芒绳缚鬼子,倒将蒿箭射须弥。
偈颂一百三十三首 其三十三。宋代。释法薰。不是世间法,亦非西祖意。 晷运推移,日南长至。 幽州江口石人,不道光阴虚弃。
送小师游方。宋代。释法薰。莫辞脚力造诸方,佛法无多要久长。 历尽崎岖到平地,归来掀倒破禅床。