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小者
小者
桃源忆故人赠孔庵主昆仲
金朝
:
马钰
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孔翁四个亲兄弟。小者二人倾逝。已后不须卜筮。想着先垂泪。 死生生死如何避。早把家缘猛弃。物外行功积累。得得成仙位。
孔翁四個親兄弟。小者二人傾逝。已後不須卜筮。想着先垂淚。 死生生死如何避。早把家緣猛棄。物外行功積累。得得成仙位。
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宋乔年真赞
宋代
:
黄庭坚
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原
士之坎壈,以其智多。 因坎壈以为师,用其多以见己。 相遭于功名之会,图像麒麟。 独行于寂寞之滨,照影溪壑。 大者四时尔,小者风雨尔,岂真我哉。
士之坎壈,以其智多。 因坎壈以爲師,用其多以見己。 相遭於功名之會,圖像麒麟。 獨行於寂寞之濱,照影溪壑。 大者四時爾,小者風雨爾,豈真我哉。
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何忠孺出芝草三本皆黄色指其小者曰昔登第时产此今重华为作此
清代
:
周志蕙
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原
家山又产灵芝瑞,天独于君着意深。 层秀已成重盖兆,色黄更类笏头金。
家山又産靈芝瑞,天獨於君著意深。 層秀已成重蓋兆,色黄更類笏頭金。
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天台二章为应节妇赋 其二
明代
:
郑善夫
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原
天台有方石,光洁宛如几。 大者何嵓嵓,小者尽齿齿。 不是雕琢力,岂无神鬼庇。 南方有佳人,贞心与之比。
天台有方石,光潔宛如几。 大者何嵓嵓,小者盡齒齒。 不是雕琢力,豈無神鬼庇。 南方有佳人,貞心與之比。
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登圣山
宋代
:
詹初
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原
抠衣上圣山,徘徊四望通。 下视小区邑,上视高苍穹。 小者吾诚高,高者吾何从。 浑浑道无极,求之不可穷。 而欲穷其际,亦曰执一中。 一中苟在斯,卑高大小同。
摳衣上聖山,徘徊四望通。 下視小區邑,上視高蒼穹。 小者吾誠高,高者吾何從。 渾渾道無極,求之不可窮。 而欲窮其際,亦曰執一中。 一中苟在斯,卑高大小同。
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长安杂诗十首 其二
元代
:
王祎
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我行咸阳野,但见多坟茔。 大者王与侯,小者犹公卿。 隧前无碑碣,莫得知姓名。 想当在世日,贵富臻显荣。 赏罚自其口,语出神鬼惊。 焉知百岁后,泯然无所称。 累累一抔土,仅与蚁垤并。 圣否共堙没,后人为伤情。
我行咸陽野,但見多墳塋。 大者王與侯,小者猶公卿。 隧前無碑碣,莫得知姓名。 想當在世日,貴富臻顯榮。 賞罰自其口,語出神鬼驚。 焉知百嵗後,泯然無所稱。 纍纍一抔土,僅與螘垤并。 聖否共堙沒,後人為傷情。
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任丘桃
明代
:
彭孙贻
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原
山桃魁众实,小者尚如拳。 但啖休怀核,为豪胜得仙。 儿偷须莫问,士杀觉犹贤。 愿作任丘长,千林种满前。
山桃魁衆實,小者尙如拳。 但噉休懷核,爲豪勝得仙。 兒偷須莫問,士殺覺猶賢。 願作任丘長,千林種滿前。
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孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十四节
周
:
孟子
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原
孟子曰:“仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。以其小者信其大者,奚可哉?”
孟子曰:“仲子,不義與之齊國而弗受,人皆信之,是舍簞食豆羹之義也。人莫大焉亡親戚、君臣、上下。以其小者信其大者,奚可哉?”
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