小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以矩,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。
矩所以为方,是为法度器。
极天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散诸事物间,各各有所止。
当然不容易,万殊而一揆。
截截有成法,方正无少陂。
圣人安而行,所欲不逾此。
贤者勉而复,折旋必中矣。
学者思圣贤,于学亦必以。
所择要精明,所执在固致。
法皆自中定,方非由外至。
如或非礼视,是以不法视。
于视为不方,随物而妄伺。
如或非礼听,是以不法听。
于听为不方,随物而妄应。
如或非礼言,是以不法言。
于言为不方,随物而妄宣。
如或非礼动,是以不法动。
于动为不方,随物而妄往。
惟视方而明,不为非礼倾。
惟听方而聪,不为非礼从。
惟言方而信,不为非礼徇。
惟动方而直,不为非礼适。
一一守吾法,私意无容杂。
寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。
直道范驰驱,何行不检押。
其可者则与,不可者必拒。
交游自正方,不随不可去。
有善者则从,不善者必克。
处事自正方,不随不善溺。
随物则为圆,非圆特其偏。
同流而合污,在方诚有愆。
先方而后圆,于圆乃可全。
既无一不方,斯无一不圆。
动容皆中礼,从心得孔传。
岂但方之熟,实惟圆之安。
圣法万世在,矩尔其勉旃。
称名惕自省,闻字肃反观。
斯义无尔愧,服膺常拳拳。
小子爾定孫,來前吾語汝。
爾今既加冠,盍以成人遇。
今爾名以榘,字爾以方叟。
告爾名字義,爾其敬聽受。
榘所以爲方,是爲法度器。
極天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散諸事物間,各各有所止。
當然不容易,萬殊而一揆。
截截有成法,方正無少陂。
聖人安而行,所欲不踰此。
賢者勉而復,折旋必中矣。
學者思聖賢,於學亦必以。
所擇要精明,所執在固緻。
法皆自中定,方非由外至。
如或非禮視,是以不法視。
於視爲不方,隨物而妄伺。
如或非禮聽,是以不法聽。
於聽爲不方,隨物而妄應。
如或非禮言,是以不法言。
於言爲不方,隨物而妄宣。
如或非禮動,是以不法動。
於動爲不方,隨物而妄往。
惟視方而明,不爲非禮傾。
惟聽方而聰,不爲非禮從。
惟言方而信,不爲非禮徇。
惟動方而直,不爲非禮適。
一一守吾法,私意無容雜。
尋絕枉尺爲,乘戒詭遇合。
直道範馳驅,何行不檢押。
其可者則與,不可者必拒。
交遊自正方,不隨不可去。
有善者則從,不善者必克。
處事自正方,不隨不善溺。
隨物則爲圓,非圓特其偏。
同流而合汙,在方誠有愆。
先方而後圓,於圓乃可全。
既無一不方,斯無一不圓。
動容皆中禮,從心得孔傳。
豈但方之熟,實惟圓之安。
聖法萬世在,榘爾其勉旃。
稱名惕自省,聞字肅反觀。
斯義無爾愧,服膺常拳拳。