一元淑气回磅礴，阳光布暖先旸壑。群材长养年复年，大可栋梁小榱桷。
明王治举开明堂，偏遣求材罗四方。寸长寸短亦兼取，千山万卉无留良。
古来效用均为贵，低昂岂必分洪细。方虔斫削固自天，莫怨工师与匠艺。
君不见孔氏师，乘田委吏何曾卑。又不见赵中令，始从记室匡时政。
君行三载期有为，功成巨室原同归。
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西风书驿到河津，且喜开筒丽句新。
安石风流高映世，君房言语妙惊人。
公怀远略须经国，我愧华颠未乞身。
惟有论交方寸地，岁寒留得比松筠。
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引领銮舆下九天，明王典礼信无前。
斋居兵署今三度，旅食金陵又二年。
宝鸭香销诗未就，铜龙声咽夜忘眠。
孤臣白发还遭遇，载诵明良喜起篇。
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短短珊瑚枝，小小琼瑛砚。
论心紫社坛，执卷梯云巘。
东壁奎文呈，西屿风声剪。
蘼芜山色连，杜若秋江浅。
义重别良难，盟深语自显。
君行白日暮，山色画图展。
重载良纷纷，征车多幝幝。
里巷算师徒，国邑升蕳藓。
白首荷犁锄，皂夫习村犬。
农归告公急，妻啼鬻镈钱。
虺冯鞭不扬，黄鸟音何謇。
嗟彼行路人，论事穷袒跣。
秋雨不时至，平壤困蝘蜒。
鸿飞远欲没，凤革希以毨。
明王宝训图，清庙登瑚琏。
植彼无告黎，挈此有常典。
丈夫志匡世，何能终偃蹇。
良会未有期，春华当自勉。
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积阴凌紫极，玄雾暗三辰。
黄龙游帝畤，万乘若浮云。
六虬何蚴蟉，杂沓走天神。
明王熙庶载，至敬达郊禋。
玉辇亲牛豕，重瞳注鹿群。
精诚先百物，咸德届牺人。
扬銮回御道，九宇冀阳春。
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清时起威凤，乃在丹穴藏。
羽毛纷五采，德辉周四荒。
负此仪世姿，竦身犹彷徨。
天路不足儗，乃志在明王。
止必择梧阴，鸣必于朝阳。
遂为虞周瑞，跻世以平康。
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子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人其所以王天下、正诸侯者，此也。”
是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏，陶冶梓匠，使各从事其所能，曰：凡足以奉给民用，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
古者圣王制为饮食之法，曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调、芬香之和，不致远国珍怪异物。”何以知其然？古者尧治天下，南抚交阯，北降幽都，东、西至日所出、入，莫不宾服。逮至其厚爱，黍稷不二，羹胾不重，饭于土塯，啜于土形，斗以酌，俯仰周旋，威仪之礼，圣王弗为。
古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀之衣，轻且暖；夏服绤之衣，轻且凊，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。日带剑，为刺则入，击则断，旁击而不折，此剑之利也。甲为衣，则轻且利，动则兵且从，此甲之利也。车为服重致远，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是利为舟楫，足以将之，则止。虽上者三公、诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。
古者圣王制为节葬之法，曰：“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸；堀穴，深不通于泉，流不发泄，则止。”死者既葬，生者毋久丧用哀。
古者人之始生、未有宫室之时，因陵丘堀穴而处焉。圣王虑之，以为堀穴，曰：冬可以避风寒，逮夏，下润湿上熏烝，恐伤民之气，于是作为宫室而利。然则为宫室之法，将奈何哉？子墨子言曰：“其旁可以圉风寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲洁，可以祭祀，宫墙足以为男女之别，则止。”诸加费不加民利者，圣王弗为。
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