御览

两汉 : 无名氏
味咸温。 无毒,主妇人疝瘕,小便不利(《御览》作泄利),小儿中风(览作头风),项强(《御览》作强),背起摩之。一名白鱼,生平洋。 《吴普》曰:衣中白鱼,一名蟫(《御览》)。 《名医》曰:一名蟫,生咸阳。 案《说文》云:蟫,白鱼也。《广雅》云:白鱼,蛃鱼也。《尔雅》云:蟫,白鱼。 郭璞云:衣书中虫,一名蚋鱼。 上虫,鱼,下品一十八种,旧同。
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两汉 : 无名氏
(《御览》作雷公丸) 味苦寒。 主杀三虫,逐毒气,胃中热,利丈夫,不利女子作摩膏,除小儿百病(《御览》引云:一名雷矢,《大观本》,作黑字)。生山谷。 《吴普》曰:雷丸,神农苦,黄帝岐伯桐君甘有毒,扁鹊甘无毒,李氏大寒(《御览》引云:一名雷实,或生汉中,八月采)。 《名医》曰:一名雷矢,一名雷实,生石城及汉中土中,八月采根暴干。 案《范子计然》云:雷矢,出汉中,色白者善。
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两汉 : 无名氏
味辛温。 主鬼注蛊毒,啖诸蛇虫鱼毒,杀鬼物老精,温虐,去三虫(《御览》引云:一名至掌,《大观本》在水蛭下)。生川谷。 《名医》曰:生大吴江南,赤头足者良。 案《广雅》云:蝍蛆,吴公也。
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两汉 : 无名氏
(旧作庵闾,《御览》作奄闾,是) 味苦微寒。 主五脏淤血,腹中水气,胪张留热,风寒湿痹,身体诸痛。久服,轻身延年不老。生川谷。 《吴普》曰:奄闾,神农雷公桐君岐伯苦小温无毒,李氏温,或生上党,叶青厚两相当,七月花曰,九月实黑,七月九月十月采,驴马食仙去(《御览》)。 《名医》曰:駏驉食之神仙,生雍州,亦生上党,及道边,十月采实,阴干。 案《司马相如赋》,有奄闾,张揖云奄闾,蒿也,子可治疾。
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两汉 : 无名氏
味咸平。 主青盲,目淫,肤赤,白膜,眼赤痛,泪出。久服益精光(太平《御览》引作理目珠精,理,即治字),轻身。生川泽。 《吴普》曰:决明子,一名草决明,一名羊明(《御览》)。 《名医》曰:生龙门,石决明生豫章,十月采,阴干百日。 案《广雅》云:羊,英光也,又决明,羊明也;《尔雅》云:英光;郭璞云:英,明也,叶黄锐,赤华,实如山茱萸;陶宏景云:形似马蹄决明。
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两汉 : 无名氏
味甘平。 主伤中,除痹,下气,补五脏虚劳,羸瘦,强阴。久服厚肠胃,轻身延年。一名林兰(《御览》引云,一名禁生,观本,作黑字),生山谷。 《吴普》曰:石斛,神农甘平,扁鹊酸,李氏寒(《御览》)。 《名医》曰:一名禁生,一名杜兰,一名石蓫,生六安水傍石上,七月八月,采茎,阴干。 案《范子计然》云:石斛,出六安。
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两汉 : 无名氏
味酸,(《御览》作咸)微寒。 主妇人产乳余疾,崩中,症瘕,血闭,寒热,羸瘦,养胎。生川谷。 《吴普》曰,紫葳一名武威,一名瞿麦,一名陵居腹,一名鬼目,一名茏华,神农雷公酸,岐伯辛,扁鹊苦咸,黄帝甘无毒,如麦根黑,正月八月采,或生真定(《御览》)。 《名医》曰,一名陵苕,一名茏华,生西海及山阳。 案《广雅》云:茈葳,陵苕,蘧麦也。《尔雅》云:苕。陵苕,郭璞云:一名陵时。本草云:又黄华蔈,白华茏。郭璞云:苕、华、色异,名亦不同。《毛诗》云:苕之华。《传》云:苕,陵苕也。《范子计然》云:紫葳出三辅。李当之云:是瞿麦根据李说与《广雅》合,而《唐本》注引《尔雅》注,有一名陵霄四字,谓即陵霄花,陆玑以为鼠尾,疑皆非,故不采之。
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两汉 : 无名氏
味辛温。 主风头痈肿,乳痈,疝瘕,除结气疥搔(《御览》有疽疮二字),杀虫鱼。生山谷。 《吴普》曰:莽草一名春草,神农辛,雷公桐君苦有毒,生上谷山谷中,或冤句,五月采,治风(《御览》)。 《名医》曰:一名葞,一名春草,生上谷及冤句,五月采叶,阴干。 案《中山经》云:朝歌之山有草焉,名曰莽草,可以毒鱼,又山有木焉,其状如棠而赤,叶可以毒鱼,《尔雅》云:葞,春草。郭璞云:一名芒草。本草云:《周礼》云,剪氏掌除蠹物,以熏草莽之。《范子计然》云:莽草,出三辅者善。 陶宏景云:字亦作两。
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两汉 : 无名氏
味甘平。 主目痛,明目,折跌,痈肿,金创不疗,破积聚,解毒气(《御览》引作辟毒),利精神。久服,轻身不老。生山谷。 《吴普》曰:扁青,神农雷公小寒无毒,生蜀郡,治丈夫内绝,令人有子(《御览》引云,治痈脾风痹,久服轻身)。 《名医》曰:生朱崖武都朱提,采无时。 案《范子计然》云:扁青出宏农豫章。 上,玉、石,上品一十八种,旧同。
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两汉 : 无名氏
味甘温。 主咳逆上气,明目益精,安五藏,通百节,利九窍,下乳汁(《御览》引云,一名留公乳,《大观本》,作一名公乳,黑字)。生山谷。 《吴普》曰:钟乳,一名虚中,神农辛,桐君黄帝医和甘,扁鹊甘无毒(《御览》引云李氏,大寒)。生山谷(《御览》引云,太山山谷)。阴处岸下,溜汁成(《御览》引作溜汁所成聚),如乳汁,黄白色,空中相通。二月三月采,阴干(凡《吴普》本草,掌禹锡所引者不复注,惟注其出《御览》诸书者)。 《名医》曰:一名公乳,一名芦石,一名夏石,生少室及太山,采无时。 案《范子计然》云:石钟乳出武都,黄白者善(凡引计然,多出事文类聚,文选注,《御览》,及《大观本草》)。《列仙传》云:卬疏,煮石髓而服之,谓之石钟乳,钟当为潼,《说文》云乳汁也,钟假音字。
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