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醉桃源赠吾古论戒师善渊
元代
:
王丹桂
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原
本来一点号牟尼。端严越世奇。随缘应物任施为。圆明合范围。 或显用,或潜机。灵光出入随。但能认正决无疑。携云物外归。
本來一點號牟尼。端嚴越世奇。隨緣應物任施爲。圓明合範圍。 或顯用,或潛機。靈光出入隨。但能認正決無疑。攜雲物外歸。
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和友人题壁
唐代
:
温庭筠
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原
冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。 三台位缺严陵卧,百战功高范蠡归。 自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。 西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。
衝尚猶來出範圍,肯將經世作風徽。 三臺位缺嚴陵臥,百戰功高范蠡歸。 自欲一鳴驚鶴寢,不應孤憤學牛衣。 西州未有看棋暇,澗戶何由得掩扉。
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先天易吟三十首 其二十一
元代
:
方回
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原
天地囿于气,圣贤修此心。 范围非有许,生聚尚斯今。
天地囿於氣,聖賢脩此心。 範圍非有許,生聚尚斯今。
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望瀛亭二首
宋代
:
杜子民
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原
拥传来观海,危亭一振衣。 云晴千怪出,浸大百川归。 日月遭吞吐,乾坤入范围。 群鸥不须避,禅寂久忘机。
擁傳來觀海,危亭一振衣。 雲晴千怪出,浸大百川歸。 日月遭吞吐,乾坤入範圍。 羣鷗不須避,禪寂久忘機。
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禅人写真求赞 其七十
宋代
:
释正觉
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原
春山似肥,春雪才晞。 默中有句,用也无机。 不来而来兮非三界之笼络,无住而住兮是二仪之范围。
春山似肥,春雪纔晞。 默中有句,用也無機。 不來而來兮非三界之籠絡,無住而住兮是二儀之範圍。
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古像赞二百零五首 其四十二 汉高祖
明代
:
孙承恩
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原
皇矣高祖,天锡神武。 一剑兴戎,光登九五。 坦乎其真,廓乎其容。 包括英豪,范围之中。
皇矣髙祖,天錫神武。 一劍興戎,光登九五。 坦乎其眞,廓乎其容。 包括英豪,範圍之中。
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赵表之创葺禅寂之室以名求诗
宋代
:
李正民
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原
遍覆包容等太空,乾坤都在范围中。 须知一点灵台地,妙湛圆明未易穷。
遍覆包容等太空,乾坤都在範圍中。 須知一點靈臺地,妙湛圓明未易窮。
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人间词话 · 第十九则
清代
:
王国维
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原
冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。
馮正中詞雖不失五代風格,而堂廡特大,開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》範圍之外,宜《花間集》中不登其隻字也。
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古像赞二百零五首 其四 黄帝
明代
:
孙承恩
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原
帝生神灵,卓冠首出。 爰制器用,爰造律历。 天地万物,范围曲成。 混沌既分,渐登文明。
帝生神靈,卓冠首出。 爰制器用,爰造律厯。 天地萬物,範圍曲成。 混沌既分,漸登文明。
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师范嵌字联
清代
:
田金楠吴恭亨
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原
师旷之聪,公输之巧; 范围不过,曲成不遗。
师旷之聪,公输之巧; 范围不过,曲成不遗。
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