霜风利如割，霜叶净如扫。
正当十月时，我行山阴道。
场功俱已毕，欢乐无壮老。
野歌相和答，村鼓更击考。
市垆酒虽薄，群饮必醉倒。
鸡豚治羹胾，鱼鳖杂鲜薧。
但愿时太平，邻里常相保。
家家了租税，春酒寿翁媪。
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愁云覆西郊，气象凄以冽。
夜雨朝不止，冰霰相缠结。
南堂何萧条，散秩坐超忽。
颓然附炉炭，两髁冷如铁。
俯念田家苦，罹此寒事切。
北风卷平野，茅屋左右穴。
驱牛入门去，爨下火明灭。
场功始云毕，贫不具衣褐。
况无酒与羔，岁时相劳悦。
高咏七月诗，伤哉愁心折。
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世乱弃禄仕，居间食苦贫。
置田上庸山，稍依农亩邻。
岁入无几何，诛求方荐臻。
老农幸导我，播植当自勤。
晨起具糇粮，伐木西涧滨。
畬田去岁秋，蓄粟今年春。
肥硗半百亩，良苗生已匀。
监督课子弟，耘耔烦隶人。
所望在一饱，讵敢悲苦辛。
及此岁将晏，场功躬自亲。
所得未偿费，相顾但深颦。
归去且读书，愧兹百年身。
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定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之间，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
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圣谟平土奏安澜，诏举时巡万国欢。
棡鼓无声传过辇，场功初毕候鸣銮。
恩波先沛三春雨，瑞雪都忘十月寒。
微贱不知天上事，讴歌遥向彩云端。
?藻纷缤布九垓，丽天云汉并昭回。
观光岂独臣邻喜，就日争随父老来。
作息自安歌帝力，旁求何幸及凡材。
只应圣主同元化，雨露沾濡到草莱。
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晨冰结车辙，朔野风正厉。
君行良亦勤，正与苦寒值。
超然出门去，曾不顾我议。
譬如云飞鸿，势不受维絷。
开笼恣其往，万里在展翅。
场功十月毕，田家足豳事。
儿童樵牧归，荆扉寂已闭。
燃薪烛茅屋，并坐侄与弟。
自爱村醪熟，或以山鹿馈。
冻蔬斸青黄，寒药煮根柢。
从容温饱间，万事一无累。
嗟予不得往，注目云接地。
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