茅竹

我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。 丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。
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宽处略从容。华水华山自不同。旧日诸贤携手恨,匆匆。只说明年甚处重。 几岁避辽东。茅竹秋风一并空。欲望辽东何处是,蒙蒙。也似秦楼一梦中。
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吾爱钟离意,锦制与人异。 荒县民无庐,茅竹毕缮事。 亦有多怖人,憯憯惑祸祟。 祝土矢乃尽,神谴不敢避。
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诛茅自结林中屋,林密先删百竿竹。 南山献状漏南亭,北路行歌喧北曲。 谁知江海蔡中郎,岁晚栖栖泊岭阳。 未有净名方丈室,小斋聊寄锦江航。 劝君须学逃名隐,题揭徒然绚黛粉。 请看郑圃四十年,妙在不知而不愠。 我今亦住茅竹间,身世浑如系缆船。 空洞之中何所有,圣门勋业浩无边。 此君且伴幽人趣,时来岂不茅连茹。 瓶罍果醉两三人,会约伊渠杖藜去。
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诸峰倚崔嵬,众壑隐奔峭。 寓目欣有系,会心领其要。 开庐结茅竹,伐翳斩蓬藋。 此君亦可人,玉立尽娟妙。 风酣翠相倚,月吐青自照。 窈眇非世音,鸾鹄中夜啸。 烟尘闇北关,烽火被南徼。 便欲老三闾,终焉隐屠钓。
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东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之。日啖荼芋,而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。 是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病,而不早自知。半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”孟子曰:“曾子、子思同道。”区区之迹,盖未足以论士也。 辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之,常出其后,其和渊明,辙继之者亦一二焉。
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怒涨争茅竹,安流节斗门。 行苗存水则,缩板护河源。 士李昔陈义,守奚能听言。 便当生庙食,禾熟赛鸡豚。
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茅竹荒墟地,菰蒲野水天。 故园长莽莽,归兴自翩翩。 文字留身后,瓶罂满眼前。 海棠知我意,故作小春妍。
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茅竹无钱结翠霞,归来栖止梵王家。 夜窗听雨翻书叶,晓研凌霜注井花。 已隔朱楼安管钥,独寻碧涧问津涯。 芦帘纸帐门如水,兀坐蒲团事不赊。
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山压重江万里波,半空精铁锁嵯峨。 先生死去云情薄,六国兴来佛事多。 万刹金莲开碧落,一祠茅竹蔽丛萝。 游人但逐僧归去,古隐荒凉谁肯过。
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