子
瞻
和
陶
渊
明
诗
集
引
-
苏
辙
东
坡
先
生
谪
居
儋
耳
,
置
家
罗
浮
之
下
,
独
与
幼
子
过
负
担
渡
海
。
葺
茅
竹
而
居
之
。
日
啖
荼
芋
,
而
华
屋
玉
食
之
念
不
存
于
胸
中
。
平
生
无
所
嗜
好
,
以
图
史
为
园
囿
,
文
章
为
鼓
吹
,
至
此
亦
皆
罢
去
。
独
喜
为
诗
,
精
深
华
妙
,
不
见
老
人
衰
惫
之
气
。
是
时
,
辙
亦
迁
海
康
,
书
来
告
曰
:
“
古
之
诗
人
有
拟
古
之
作
矣
,
未
有
追
和
古
人
者
也
。
追
和
古
人
,
则
始
于
东
坡
。
吾
于
诗
人
,
无
所
甚
好
,
独
好
渊
明
之
诗
。
渊
明
作
诗
不
多
,
然
其
诗
质
而
实
绮
,
癯
而
实
腴
。
自
曹
、
刘
、
鲍
、
谢
、
李
、
杜
诸
人
皆
莫
及
也
。
吾
前
后
和
其
诗
凡
百
数
十
篇
,
至
其
得
意
,
自
谓
不
甚
愧
渊
明
。
今
将
集
而
并
录
之
,
以
遗
后
之
君
子
。
子
为
我
志
之
。
然
吾
于
渊
明
,
岂
独
好
其
诗
也
哉
?
如
其
为
人
,
实
有
感
焉
。
渊
明
临
终
,
疏
告
俨
等
:
‘
吾
少
而
穷
苦
,
每
以
家
弊
,
东
西
游
走
。
性
刚
才
拙
,
与
物
多
忤
,
自
量
为
己
必
贻
俗
患
,
黾
勉
辞
世
,
使
汝
等
幼
而
饥
寒
。
’
渊
明
此
语
,
盖
实
录
也
。
吾
今
真
有
此
病
,
而
不
早
自
知
。
半
生
出
仕
,
以
犯
世
患
,
此
所
以
深
服
渊
明
,
欲
以
晚
节
师
范
其
万
一
也
。
”
嗟
夫
!
渊
明
不
肯
为
五
斗
米
一
束
带
见
乡
里
小
人
,
而
子
瞻
出
仕
三
十
余
年
,
为
狱
吏
所
折
困
,
终
不
能
悛
,
以
陷
于
大
难
,
乃
欲
以
桑
榆
之
末
景
,
自
托
于
渊
明
,
其
谁
肯
信
之
?
虽
然
,
子
瞻
之
仕
,
其
出
入
进
退
,
犹
可
考
也
。
后
之
君
子
其
必
有
以
处
之
矣
。
孔
子
曰
:
“
述
而
不
作
,
信
而
好
古
,
窃
比
于
我
老
彭
。
”
孟
子
曰
:
“
曾
子
、
子
思
同
道
。
”
区
区
之
迹
,
盖
未
足
以
论
士
也
。
辙
少
而
无
师
,
子
瞻
既
冠
而
学
成
,
先
君
命
辙
师
焉
。
子
瞻
常
称
辙
诗
有
古
人
之
风
,
自
以
为
不
若
也
。
然
自
其
斥
居
东
坡
,
其
学
日
进
,
沛
然
如
川
之
方
至
。
其
诗
比
杜
子
美
、
李
太
白
为
有
余
,
遂
与
渊
明
比
。
辙
虽
驰
骤
从
之
,
常
出
其
后
,
其
和
渊
明
,
辙
继
之
者
亦
一
二
焉
。
子瞻和陶渊明诗集引。宋代。苏辙。东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之。日啖荼芋,而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。
是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病,而不早自知。半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”孟子曰:“曾子、子思同道。”区区之迹,盖未足以论士也。
辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之,常出其后,其和渊明,辙继之者亦一二焉。