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命根
命根
大有 · 秋收
清代
:
赵熙
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原
秋水龙鳞,晚风牛背,散新晴、郊外芳昼。几多时、春原嫩绿如绣。如今活计汗珠里,说经年、一家南亩。幸靠得天恩,酸心剩此升斗。青黄断,挨饿久。 度日更无糠,白泥哄口。还刮龟毛,半死命根谁救。莫更笑,乡中叟。军歌响、如何将就。趁今日、郑侠图中,斟杯浊酒。
秋水龍鱗,晚風牛背,散新晴、郊外芳晝。幾多時、春原嫩綠如繡。如今活計汗珠裏,說經年、一家南畝。幸靠得天恩,酸心剩此升斗。青黃斷,捱餓久。 度日更無糠,白泥哄口。還刮龜毛,半死命根誰救。莫更笑,鄉中叟。軍歌響、如何將就。趁今日、鄭俠圖中,斟杯濁酒。
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颂古三十一首 其十四
宋代
:
释玿
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原
利刀截断命根,跳出狐群狗队。 拈起万煅蒺藜,铁额铜头粉碎。
利刀截斷命根,跳出狐群狗隊。 拈起萬煅蒺藜,鐵額銅頭粉碎。
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密庵先师赞
宋代
:
释崇岳
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原
咬猪狗之手讨甚巴鼻,奋劈胸之拳瞎却顶门。 出达磨身血,断衲僧命根。 纤毫不肯放过,丛林为雠为冤。 个般种草决,定累及儿孙。
咬豬狗之手討甚巴鼻,奮劈胸之拳瞎却頂門。 出達磨身血,斷衲僧命根。 纖毫不肯放過,叢林爲讎爲冤。 箇般種草决,定累及兒孫。
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颂古五十七首 其五十一
宋代
:
释道昌
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原
尽却命根,方可关门。 一挨一拶,电涌雷奔。 佛法水中月,耳里眼里说。 差之毫釐,失之千里,南北东西知几几。
盡卻命根,方可關門。 一挨一拶,電湧雷奔。 佛法水中月,耳裏眼裏說。 差之毫釐,失之千里,南北東西知幾幾。
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传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十八
明代
:
王守仁
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原
一友自叹:“私意萌时,分明自心知得,只是不能使他即去。” 先生曰:“你萌时,这一知处便是你的命根,当下即去消磨,便是立命功夫。”
一友自嘆:“私意萌時,分明自心知得,只是不能使他即去。” 先生曰:“你萌時,這一知處便是你的命根,當下即去消磨,便是立命功夫。”
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传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十一
明代
:
王守仁
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原
问“夭寿不二”。 先生曰:“学问功夫,于一切声利、嗜好俱能脱落殆尽,尚有一种生死念头毫发挂带,便于全体有未融释处。人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。”
問“夭壽不二”。 先生曰:“學問功夫,於一切聲利、嗜好俱能脫落殆盡,尚有一種生死念頭毫髮掛帶,便於全體有未融釋處。人於生死念頭,本從生身命根上帶來,故不易去。若於此處見得破,透得過,此心全體方是流行無礙,方是儘性至命之學。”
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颂古 其八十七
宋代
:
释道颜
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原
利刀自断命根,不要依草附木。 若有一法与人,永入拔舌地狱。
利刀自斷命根,不要依草附木。 若有一法與人,永入拔舌地獄。
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颂古五十七首 其三十九
宋代
:
释道昌
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原
俊鹘冲天,寒鸡晓眠。 脱略窼窟,迟速不偏。 截断命根急处放,当头手脚缓时样。 滴水冰生不认渠,坐筹帏幄江海量。 君不见透网金鳞活计新,住持事繁笑杀人。
俊鶻沖天,寒雞曉眠。 脫略窼窟,遲速不偏。 截斷命根急處放,當頭手腳緩時樣。 滴水冰生不認渠,坐籌幃幄江海量。 君不見透網金鱗活計新,住持事繁笑殺人。
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送超僧鉴
宋代
:
释宗杲
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原
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。 好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。
桶底脫時大地闊,命根斷處碧潭清。 好將一點紅爐雪,散作人間照夜燈。
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偈颂二百零五首 其一百三十
宋代
:
释正觉
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原
湛湛不昏,绵绵若存。 三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根。 苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门。
湛湛不昏,綿綿若存。 三世佛護持爲之頂相,歷代祖傳受爲之命根。 蒼頭祖父寒居位,白髮兒孫夜過門。
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