论心

论心同永夕,劝影各三人。 平子愁何甚,嵇康懒是真。 计疏惭涧壑,交淡得松筠。 莫负樽前意,相期立此身。
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离索宁殊在远郊,多君有约过蓬茅。 相看快意非常客,可与论心即旧交。 尽却笙箫吹木叶,杂供鱼蟹剪秋茭。 何堪更赋江淹别,撚断云鞭细柳梢。
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客况多堪笑,归舟静拥衾。 转喉常触讳,对面却论心。 外物家无有,园居念本深。 妻孥安短褐,终不羡多金。
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停船看明月,夜永一镫虚。 独往青山后,论心白首初。 浣衣今一笑,食肉尔何如。 后约应期我,秋风江上书。
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师有知人术,一言珍万金。 圣门防取貌,吾道素论心。 越树秋声起,武陵归思深。 桃源千载事,此说更难寻。
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先生曰:“孟子不动心与告子不动心,所异只在毫厘间。告子只在不动心上着功,孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体原是不动的;只为所行有不合义,便动了。孟子不论心之动与不动,只是‘集义’,所行无不是义,此心自然无可动处。若告子只要此心不动,便是把捉此心,将他生生不息之根反阻挠了,此非徒无益,而又害之。孟子‘集义’工夫,自是养得充满,并无馁歉,自是纵横自在,活泼泼地,此便是浩然之气。”
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贝锦看如昨,牛衣卧转深。 洞庭寒濯足,林屋远论心。 落日天边气,浮云海上吟。 吴王台北望,作者自如林。
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叹息何人赋柏舟,虚中随处是安流。 阳城论出终违阙,王粲诗成独倚楼。 南海尽宽容我老,长安不见长君愁。 论心合并知何日,夜夜鹅山梦与游。
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故人畴昔隐西峰,野寺幽房一径通。 无复老僧谈旧事,空馀修竹满清风。 梦中寻胜忘南北,句里论心岂异同。 我欲壁间题唱和,他年留得诧南公。
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载酒朝相过,论心夜未中。 卧残禅室冷,谈彻讲堂空。 香篆销轻缕,灯花落小红。 好怀摅不尽,钟起院墙东。
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