眷彼窗中人，读书藉梧阴。
观梧识物理，掩卷契圣心。
天下与国家，本之在一身。
是之谓格物，昭昭如指陈。
苟其不知本，学问徒纷纷。
明德既不立，斯民何由新。
如是焉用梧，用梧成爱淫。
谓之物交物，请以为子箴。
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偶读蒙庄第二篇，知通适得固精义。
其不达者劳神明，因取狙公以为譬。
此语其然岂其然，吾谓漆园未深思。
格物可以验诸人，固有同归而一致。
常平创之耿寿昌，出陈易新永不匮。
秋借春偿即朝三，春借秋偿即朝四。
众狙喜怒谓为愚，何不人情一揣试。
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几从江上过，危峰坐中见。
清秋披蒙茸，始得陟崇巘。
诸贤聚一堂，图书已识面。
忆昔迷歧路，困衡不善变。
博文并格物，留情经与传。
于今两寘之，深荷圣衷眷。
古人弃糟粕，用为来者劝。
素琴本无弦，了心何足辩。
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墨池遥接晋唐风，苍劲雄奇夺化功。
古法传来章草在，贞珉勒就石经同。
祇因道与千秋合，不独书兼八体工。
更向挥毫窥圣学，精微囊括片言中。
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群知络纬到秋吟，耳畔何来唧唧音。
却共温花荣此日，将嗤冷菊背而今。
夏虫乍可同冰语，朝槿原堪入朔寻。
生物机缄缘格物，一斑犹见圣人心。
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人性靡不善，因物始有迁。
本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。
若为用力地，格物居其先。
万殊一理贯，洞然见本根。
表里俱澄澈，断断义理分。
言动中伦虑，狂愚讵同论。
彼哉迷复子，一息万里奔。
认赘以为嫡，未尝知反观。
君子审取舍，不容泾渭浑。
中扃瞭如烛，肯蔽耳目官。
中庸示明训，一言会其元。
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风人咏芍药，而未逮牡丹。
甚盛始李唐，名噪河洛间。
拈毫品花者，着眼徒拘牵。
强与分君臣，耳食踵讹传。
其实本一种，亦无相后先。
试看四生类，皆自盘古权。
岂其于芍药，而乃特异焉。
其本殊草木，始盖受于天。
木者早发华，锦苞诚丽妍。
香气或稍逊，凋零迅可怜。
草者每后时，朵让鼠姑鲜。
艳香乃过之，荣常两月连。
丰此啬于彼，万物理固然。
格物有会心，因以成诗篇。
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