格
物
-
弘
历
风
人
咏
芍
药
,
而
未
逮
牡
丹
。
甚
盛
始
李
唐
,
名
噪
河
洛
间
。
拈
毫
品
花
者
,
着
眼
徒
拘
牵
。
强
与
分
君
臣
,
耳
食
踵
讹
传
。
其
实
本
一
种
,
亦
无
相
后
先
。
试
看
四
生
类
,
皆
自
盘
古
权
。
岂
其
于
芍
药
,
而
乃
特
异
焉
。
其
本
殊
草
木
,
始
盖
受
于
天
。
木
者
早
发
华
,
锦
苞
诚
丽
妍
。
香
气
或
稍
逊
,
凋
零
迅
可
怜
。
草
者
每
后
时
,
朵
让
鼠
姑
鲜
。
艳
香
乃
过
之
,
荣
常
两
月
连
。
丰
此
啬
于
彼
,
万
物
理
固
然
。
格
物
有
会
心
,
因
以
成
诗
篇
。
格物。清代。弘历。风人咏芍药,而未逮牡丹。
甚盛始李唐,名噪河洛间。
拈毫品花者,着眼徒拘牵。
强与分君臣,耳食踵讹传。
其实本一种,亦无相后先。
试看四生类,皆自盘古权。
岂其于芍药,而乃特异焉。
其本殊草木,始盖受于天。
木者早发华,锦苞诚丽妍。
香气或稍逊,凋零迅可怜。
草者每后时,朵让鼠姑鲜。
艳香乃过之,荣常两月连。
丰此啬于彼,万物理固然。
格物有会心,因以成诗篇。