世俗

勿去草,草无恶,若比世俗俗浮薄。君不见长安公卿家,公卿盛时客如麻。 公卿去后门无车,惟有芳草年年佳。又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人。 惟有芳草随车轮。一日还旧居,门前草先锄。草于主人实无负,主人于草宜何如。 勿去草,草无恶,若比世俗俗浮薄。
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吾心自有乐,世俗岂能知。 不及老莱子,多于荣启期。 缊袍宽称体,脱粟饱随宜。 乘兴辄独往,携筇任所之。
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京尘昔倾盖,江国见佳城。 零落旧冠剑,艰难孝弟兄。 存亡看世俗,意气忆平生。 晓铎知人恨,幽音亦未平。
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武陵郡西桃花源,水盩山厔蛮区连。 秦人避秦久寓此,种桃千树春风前。 落红满地溪路断,鱼郎舍舟得洞天。 瑞光浮动见宫室,桑竹交映膏腴田。 苍崖老木含太古,民物朴野天理全。 男耕女织无租痛,鸡鸣犬吠通陌阡。 东家西家走相问,客来何许今何年。 历将时事为具言,二世不守嬴氏颠。 人心归汉沛公起,四百馀载瞒窃焉。 迄今已复为晋有,尚何惧死长城边。 岂知世态多废兴,闻之抚髀皆喟然。 辞归未许留数日,陈列俎豆如宾筵。 生逢乐土自可乐,山林朝市非相悬。 明朝棹开落尘境,恍如梦破陵谷迁。 渊明一记故实在,世俗竟作神仙传。 裹粮问道不复往,大笑子骥真无缘。 我今置酒嶂峰巅,醉袖起舞凌风烟。 大还有诀谁所传,始自广成授黄髯。 髯龙上征老聃出,谷神立说洪其源。 阴符黄庭龙虎经,伯阳契易诚多端。 况复后学如牛毛,支分派别徒纷然。 先天一气谁真知,来如阳德升九渊。 疾雷破山坤轴裂,政要主者定力坚。 前弦之后后弦前,药物不可锱铢偏。 黑白相寻秘融结,仿佛有象形质圆。 周天运火循屯蒙,非同坡老烧凡铅。 无中生子夺造化,脱骨洗髓乘云軿。 鞭笞鸾凤隘八极,铜驼一笑三千年。 胡为知此不自炼,先儒尝戒偷生安。 人身生死犹昼夜,以道顺守全此天。 何须行怪出世法,屏弃骨肉潜荒山。 君臣父子与夫妇,兄弟朋友纲常间。 圣人设教若大路,反趋旁径迷榛菅。 方壶员峤渺何许,徒令世俗滋欺瞒。 房公便合扫尘壁,大书我诗为订顽。
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轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒,相与问答。夫子曰:「‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非耶,吾何为于此?」颜渊曰:「夫子之道至大,故天下莫能容;虽然,不容何病?不容然后见君子。」夫子油然而笑曰:「回,使尔多财,吾为尔宰。」夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足以乐乎此矣! 轼七、八岁时,始知读书。闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求升斗之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十馀年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也?《传》曰:「不怨天,不尤人。」盖「优哉游哉,可以卒岁」。执事名满天下,而位不过五品,其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
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夫宽深不测之量,古人所以临大事而不乱,有以镇世俗之躁,盖非以隔绝上下之情,养尊而自安也。
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名与身孰亲。 哀哉世俗徇荣。 驰骛竭力丧精。 得失相纷忧惊。 自贪勤苦不宁。
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活人绝技古今无,名下从教世俗趋。 坟土尚堪充药饵,莫嗔医者例多卢。
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一雪当年处士声,二毛今始慰平生。 科名于尔何增损,世俗居然有重轻。 鹏海浪高看直上,燕台路熟好安行。 黄门奏赋君家事,为报时来羽猎成。
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世俗造次那得至;人生七十古来稀。
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