心田

个个修真,人人办道。玄机妙理须寻讨。时时常爇宝瓶香,朝朝每把心田扫。 步步清凉,神光覆罩。十方贤圣加恩报。紫霞堆里玉容光,长春境界无衰老。
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元代 : 王哲
决烈修行要猛,存亡莫拟先生。心田可否自亲耕。休赖他人侥幸。 出离须凭福幸,舍家迷里难行。空宵愁起滴长更。寻甚金山银矿。
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恭人身殁已经年,子孝方知母氏贤。 空有杯棬存口泽,了无稊稗到心田。 一门节义谁能及,七月光阴自可怜。 好写断机投杼意,未须重补白华篇。
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奉劝孙姑修大道。时时只把心田扫。杀了三尸并六耗。无烦恼。常清常净知玄奥。 休问异名炉与灶。冲和上下通颠倒。铅汞自然成至宝。非常好。霞光簇拥归蓬岛。
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菊后秋深,梅边春近,江天积雨初晴。日湖南畔,光现老人星。尽道元戎公相,今朝里、福寿相仍。当华诞,黄麻诏下。万里被恩荣。 生来真活佛,心田一片,宽厚和平。好贤哉乔梓,雍肃家族。顾我寒櫩书客,经年里、眼特垂青。情欢处,新词一曲,把酒祝长生。
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久向人间脱俗缘,了无挂碍度年年。 一尘不惹菩提树,四大俱空兜率天。 闲爇篆香供鼻观,静翻贝叶养心田。 推敲对景清吟处,应是浑无蔬笋篇。
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心田垂世远,手泽历年殊。 谁购山阴叙,真还合浦珠。 身惟名不朽,书与道同符。 诸老珍题在,犹堪立懦夫。
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太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。 假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。 七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。 三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。 放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。 妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。 生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。 谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时? 水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。 虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。 无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。 有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。 如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。 有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。 众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。 物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。 空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。 道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。 不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得? 是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。 空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。 妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。 一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。 了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。 正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。 性能无着物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。 故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。 真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。 诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。 破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。 威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。 性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。 忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。 若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。 汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。 应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。 道非有为有,方名离种边。
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大士生兜率,空池满白莲。 秋风明月下,斋日影堂前。 色后群芳拆,香殊百和燃。 谁知不染性,一片好心田。
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损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,烟收云散何蒙蒙。 尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一,一回存想一回出。 只知一切望一切,不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人。 披图醮录益乱神,此法那能坚此身。心田自有灵地珍,惜哉自有不自亲,明真汨没随埃尘。
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