府之胜萃于城西,由四望矶迤而稍南,有冈隆然而复起,俗名曰钵山。钵山者,江 山环翼之区也。而朱氏始居之。无轩亭可憩息。山之侧有庵,曰四松,其后有栋宇,极幽。其前
有古木丛篁,极茂翳。憩息之佳所也。而其境止于山椒,又不得登陟而见江 山之美。
吾乡陶君叔侄兄弟,率好学,乐山林,厌家宅之喧阗也。购是地而改筑之,以为闲暇读书之所。由庵之后,造曲径以登。径止为平台。由台而上,建阁三楹,殿以书室。室之后,则仍为平台而加高焉。由之可以登四望。桐城姚郎中为命名余霞之阁。
钵山与四松各擅一美,不可兼并。自余霞之阁成,而登陟憩息者,始两得而无遗憾。
凡人多为私谋今陶君筑室不于家而置诸僧舍示其可共诸人而己之不欲专据也而或者疑其非计是府也六代之故都也专据者安在哉?儒者立志,视天下若吾家。一楼阁也,諰諰然必专据而无同人之志,彼其读书亦可以睹矣。而岂达陶君之志也哉!
府之勝萃於城西,由四望磯迤而稍南,有岡隆然而復起,俗名曰鉢山。鉢山者,江 山環翼之區也。而朱氏始居之。無軒亭可憩息。山之側有庵,曰四鬆,其後有棟宇,極幽。其前
有古木叢篁,極茂翳。憩息之佳所也。而其境止於山椒,又不得登陟而見江 山之美。
吾鄉陶君叔侄兄弟,率好學,樂山林,厭家宅之喧闐也。購是地而改築之,以爲閒暇讀書之所。由庵之後,造麴徑以登。徑止爲平臺。由臺而上,建閣三楹,殿以書室。室之後,則仍爲平臺而加高焉。由之可以登四望。桐城姚郎中爲命名餘霞之閣。
鉢山與四鬆各擅一美,不可兼併。自餘霞之閣成,而登陟憩息者,始兩得而無遺憾。
凡人多爲私謀今陶君築室不於家而置諸僧舍示其可共諸人而己之不欲專據也而或者疑其非計是府也六代之故都也專據者安在哉?儒者立志,視天下若吾家。一樓閣也,諰諰然必專據而無同人之志,彼其讀書亦可以睹矣。而豈達陶君之志也哉!