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有唐良相曰侍中安阳公、中书令河东公，以时逢圣明，位居宰辅，寅亮帝道，弼谐王政，恐一物之乖所，虑四维之不张，每克己励精，缅怀故实，未尝有乏。
太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。至於垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命不才，备加甄录，体制大略，咸发成规。
于是缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝，人伦之纪备矣，军国之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《贞观政要》。庶乎有国有家者克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣，岂必祖述尧、舜，宪章文、武而已哉！其篇目次第列之于左。
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苏斋匝坐将哦诗，袖中我出金涂碑。
碑高四寸寸之六，黄金涂满光陆离。
阿弥陀碑四字额，左右盘以双翠螭。
其文六行行十许，骈丽犹是初唐辞。
一躯佛象共愿造，丹青金玉矜瑰奇。
慈风慧日振法界，却从胜范观良规。
造者赵婆长孙辈，其人泯灭知是谁。
贞观纪年廿有一，正是四海安平时。
此乃唐初正书体，出于北魏周齐隋。
北朝造像百千计，今多石刻留山陂。
刁遵高湛各铭碣，分明隋末欧褚师。
江左韩陵石颇少，中原楷法兹其遗。
奏刀刻铜力恢展，字小如黍微如丝。
蝇头蝉翅剧难拓，金枝细书廑见斯。
苏斋老人惊叹赏，碑者卑也此最卑。
予曰钜细各不朽，大碑屡见唐人为。
君不见贞观是年铭晋祠，文皇御笔书淋漓。
又不见三龛造象阙在伊，登善大书摩勒之。
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