得志

人生衣食尔,所适饱与温。 逮其得志间,归心负初言。 少壮慕富贵,老大忧子孙。 此心本无累,利欲令智昏。 嗟我复何为,未能返丘园。 物外恐难必,开图对一尊。
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士之未得志,勤力务所学。 亦有变化时,禹门奋一跃。
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榱题数尺耸高堂,得志吾人正未遑。 若有贤名并德行,茅茨之下亦风光。
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苦节从人笑,端居拙自谋。 奸邪频得志,忠信动成仇。 世故只如此,吾生行已休。 少来不解饮,老去付乾愁。
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握兵定策擅朝权,天子门生任劫迁。 教党愚君为得志,他年类灭是谁愆。
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成名每在穷苦日,败事多因得志时。
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古来神仙侣,均为柱石材。 得志有廊庙,有时居草莱。
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时然而然,众人也;己然而然,君子也。己然而然,非私己也,圣人之道在焉尔。夫君子有穷苦颠跌,不肯一失诎己以从时者,不以时胜道也。故其得志于君,则变时而之道若反手然,彼其术素修而志素定也。时乎杨、墨己不然者,孟轲氏而已;时乎释、老己不然者,韩愈氏而已。如孟、韩者,可谓术素修而志素定也,不以时胜道也,惜也不得志于君,使真儒之效不白于当世,然其于众人也卓矣。呜呼!予观今之世,圆冠峨如,大裙襜如,坐而尧言,起而舜趋,不以孟、韩之心为心者,果异众人乎?予官于扬,得友曰孙正之。正之行古之道,又善为古文,予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。夫越人之望燕,为绝域也。北辕而首之,苟不已,无不至。孟、韩之道去吾党,岂若越人之望燕哉?以正之之不已而不至焉,予未之信也。一日得志于吾君,而真儒之效不白于当世,予亦未之信也。正之之兄官于温,奉其亲以行,将从之,先为言以处予。予欲默,安得而默也?
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共饮名家酒,三杯亦未辞。 摅怀谈道妙,举笔赋新诗。 虽病仍牵率,为欢信渺弥。 疏星联远汉,绿水湛前池。 未及裴君句,惭教乐所知。 翛然清且慧,泰定默如痴。 有美新荷近,无尘皓月随。 山风来细细,银烛耿离离。 青眼便为览,朱帘莫下垂。 睡魔浑散释,吟思愈清奇。 万态付一笑,千春总片时。 此情能共适,得志任人嗤。 道重皆相契,心机独耻为。 瞿昙作良友,老圣是真师。 四海无馀事,诸公足自怡。 仙岩拿钓艇,云锦种丹芝。 世俗为无谓,吾人还有宜。 红尘聊应迹,紫府去非迟。 终始怀观子,友持愧伯慈。 功成当并驾,六合恣傲嬉。 酒厌高阳价,人怀中古情。 把杯聊共乐,对景发新声。 十二分清气,三千外世荣。 天真聊所适,俗礼莫相婴。 蝉韵微微近,松声宛宛生。 林风侵坐冷,山月照人明。 籁静神尤爽,宵分气尚横。 星文玉烛焕,虎力紫亳轻。 得志非轩冕,游神必海瀛。 中元聊醉此,寓意笑虚名。
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