曾闻几度说京华。愁压帽檐斜。朝衣熨贴天香在，如今但、弹指兰阇。不是柴桑心远，等闲过了元嘉。
长生休说枣如瓜。壶日自无涯。河倾南纪明奎璧，长教见、寿气成霞。但得重携溪上，年年人共梅花。
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释褐记叨宴，曲江柳初绿。
吾鬓矜似鸦，君颜正丹渥。
日月何其驶，崩迫类转毂。
薾疾屏郊居，蓬藋森成束。
何意拥传荣，翻然贲愚谷。
鸡犬疑组缨，驺呵恐僮仆。
相见若新欢，握手竞瞻瞩。
容色已非故，交态犹在目。
开口长河倾，稍稍悉胸腹。
骇甚游世机，追数畏途躅。
功业存忧患，形迹混宠辱。
南徙迩璚岛，西行穷涪蜀。
由来材具大，细巨无不足。
多阅时务深，涉险道情熟。
行年未清艾，令德懋前勖。
披晤解悁勤，侧听知蕴蓄。
踟蹰岁寒心，缱绻问幽独。
文囿可戏娱，策勋在简牍。
凫鹤有短长，勿用强断续。
君其茂竹帛，吾当守松菊。
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金台有孝子，郭氏名寿瑛。
寿瑛执亲丧，昼夜闻哭声。
负土起崇冢，栽松翳玄扃。
瘦骨寒岳立，苦泪春河倾。
视容日梅梅，一朝废双睛。
复扶大母柩，冥行出芜城。
愿言毕序葬，身瘵心则宁。
里人问孝子，过毁圣所惩。
孝子哭且答：我非敢伤生。
有泪不哭亲，恶乎用吾情？
亲死我目在，徒能视无形。
黄泉相见日，无用此目明。
吾闻寿瑛语，悲剧不自胜。
昔人曾有言，五色令目盲。
长年悦纷华，眉斧戕心精。
视彼郭孝子，愧色能无赪。
而我嗜读书，昏花散秋灯。
思亲不能哭，涕泗空填膺。
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阿充克家才，昭代真孝秀。
白发在板舆，色养侍昏昼。
来营甘脆具，底事成宿留。
到骨似我穷，黄钟满君脰。
落帆哉生魄，步屧月成彀。
幽园语更仆，莫遣双眉皱。
觅句洗愁兵，河倾转箕斗。
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夫史才之难，其难甚矣。《晋令》云：“国史之任，委之著作，每著作郎初至，必撰名臣传一人。”斯盖察其所由，苟非其才，则不可叨居史任。
历观古之作者，若蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫之徒，各自谓长于著书，达于史体，然观侏儒一节，而他事可知。案伯喈于朔方上书，谓宜广班氏《天文志》。
夫《天文》之于《汉史》，实附赘之尤甚者也。必欲申以掎摭，但当锄而去之，安可仍其过失，而益其芜累？亦奚异观河倾之患，而不遏以隄防，方欲疏而导之，用速怀襄之害。述史如此，将非练达者欤？孝标持论谈理，诚为绝伦。而《自叙》一篇，过为烦碎；《山栖》一志，直是文章。谅难以偶迹迁、固，比肩陈、范者也。孝穆在齐，有志梁史，及还江左，书竟不成。嗟乎！以徐公文体，而施诸史传，亦犹灞上儿戏，异乎真将军，幸而量力不为，可谓自卜者审矣。光伯以洪儒硕学，而迍邅不遇。观其锐情自叙，欲以垂示将来，而言皆浅俗，理无要害。岂所谓“诵《诗》三百，虽多亦奚以为”者乎！
昔尼父有言：“文胜质则史。”盖史者当时之文也，然朴散淳销，时移世异，文之与史，较然异辙。故以张衡之文，而不闲于史；以陈寿之史，而不习于文。
其有赋述《两都》，诗裁《八咏》，而能编次汉册，勒成宋典。若斯人者，其流几何？
是以略观近代，有齿迹文章，而兼修史传。其为式也，罗含、谢客宛为歌颂之文，萧绎、江淹直成铭赞之序，温子升尤工复语，卢思道雅好丽词，江总猖獗以沉迷，庾信轻薄而流宕。此其大较也。然向之数子所撰者，盖不过偏记、杂说、小卷、短书而已，犹且乖滥踳驳，一至于斯。而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣。
但自世重文藻，词宗丽淫，于是沮诵失路，灵均当轴。每西省虚职，东观儜才，凡所拜授，必推文士。遂使握管怀铅，多无铨综之识；连章累牍，罕逢微婉之言。而举俗共以为能，当时莫之敢侮。假令其间有术同彪、峤，才若班、荀，怀独见之明，负不刊之业，而皆取窘于流俗，见嗤于朋党。遂乃哺糟歠醨，俯同妄作，披褐怀王，无由自陈。此管仲所谓“用君子而以小人参之，害霸之道”者也。
昔傅玄有云：“观孟坚《汉书》，实命代奇作。及与陈宗、尹敏、杜抚、马严撰中兴纪传，其文曾不足观。岂拘于时乎？不然，何不类之甚者也。是后刘珍、朱穆、卢植、杨彪之徒，又继而成之。岂亦各拘于时，而不得自尽乎？何其益陋也？”嗟乎！拘时之患，其来尚矣。斯则自古所叹，岂独当今者哉！
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