癖到膏肓药不医,把泉煮石炼成诗。
齿根更着雪来嚼,吟过梅关又一奇。
题韶州李同知百泉漱雪吟卷 其一,元代,王义山,癖到膏肓药不医,把泉煮石炼成诗。 齿根更着雪来嚼,吟过梅关又一奇。
元富州丰城人,字元高,号稼村。南宋末理宗景定三年进士。知新喻县,迁永州司户。入元,提举江西学事。著有《稼村类稿》。...
回波乐 其三十六。唐代。王梵志。众生发大愿,□□□□□。 □□在前亡,论时依大道。 病得子孙扶,□□□□□。 □□□□□,□须更懊恼。
回波乐 其三十七。唐代。王梵志。□□□□□,□□□□错。 终归一聚尘,何用深棺椁。 土下蝼蚁餐,但□□□□。 □□□□□,平章自埋却。
回波乐 其六十一。唐代。王梵志。断诸恶,细细詃贪嗔。 若使如罗汉,即自绝嚣尘。 将刀且割无明暗,复用利剑断亲姻。 究竟涅盘非是远,寻思寂灭即为邻。 只是众生不牵致,所以沉沦罪业深。 努力努力遵三宝,何愁何虑不全身。
回波乐 其八十八。唐代。王梵志。暂时自来生,暂时还即死。 死后却还家,生时寄住鬼。 不愁麦不熟,不怕少谷米。 佯坡展脚卧,不来世间事。 死去长眠乐,常恐五浊地。