彻天火树照边陲,软绣肩舆坐自移。
到日定知春麦秀,请看箕子庙前碑。
送顾太史册封朝鲜 其二,明代,王士骐,彻天火树照边陲,软绣肩舆坐自移。 到日定知春麦秀,请看箕子庙前碑。
明苏州府太仓人,字囧伯。王世贞子。万历十七年进士。俶傥轩豁,好结纳海内贤士大夫,勇于为人,不避嫌怨。由礼部仪制主事,改吏部员外郎,有政绩,推毂废弃名贤无虚日,为权要所嫉。因妖书案削籍归,屡荐不起,刚直......
明苏州府太仓人,字囧伯。王世贞子。万历十七年进士。俶傥轩豁,好结纳海内贤士大夫,勇于为人,不避嫌怨。由礼部仪制主事,改吏部员外郎,有政绩,推毂废弃名贤无虚日,为权要所嫉。因妖书案削籍归,屡荐不起,刚直......
佛说四十二章经 · 第四章 · 善恶并明。周。释迦牟尼。佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。身三者:杀、盗、淫。口四者:两舌、恶口、妄言、绮语。意三者:嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善行耳。
佛说四十二章经 · 第三章 · 割爱去贪。周。释迦牟尼。佛言:剃除须发而为沙门。受道法者,去世资财,乞求取足,日中一食,树下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。
佛说四十二章经 · 第二章 · 断欲绝求。周。释迦牟尼。佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法,内无所得,外无所求,心不系道亦不结业,无念无作非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。
佛说四十二章经 · 第七章 · 恶还本身。周。释迦牟尼。佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶!
佛说四十二章经 · 第十三章 · 问道宿命。周。释迦牟尼。沙门问佛:以何因缘得知宿命?会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。