佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶!
佛说四十二章经 · 第七章 · 恶还本身,周,释迦牟尼,佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶!
《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》,佛教著作,据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译,一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章,共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义,盖有四端:一、辞最简驯,二、义最精富,三、胪者古真,四、传最平易。用以上四重以观察于佛,则佛之全体大用明。
参考资料:
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次韵酬答陈席庆伯见贻二首 其一。宋代。赵蕃。诗成每辄肺肝愁,那与人充耳目谋。 敢谓老怀千里志,故怜饥作四方游。 若人尚隐南山雾,老我合从春水鸥。 旧契百年谈未易,且言家共古扬州。
经旬不作诗示明叔。宋代。赵蕃。春风著物已熙熙,枯木无心亦自知。 径欲殷勤辞故絮,却怜窘束欠新诗。 老来政怯花经眼,游倦翻成鸟绕枝。 同病同忧有如子,更堪相对两霜髭。
送成父弟赴补试兼属同行亲友。宋代。赵蕃。南省新升弟子员,诏来郡国亦详延。 百年涵养期为用,一日选抡非所先。 珍重好营当暑服,丁宁休觅候潮船。 故知同役皆亲友,莫忘书来慰目前。
送孝显彦博昆仲赴补仍用前韵。宋代。赵蕃。清时择士岂充员,大辟贤关务远延。 一日擅场称举子,百年匡国是儒先。 为言行役加餐饭,仍祝涛江稳放船。 意惬归来期不晚,秋风觞酒大人前。