“须菩提!若有人言:如来若来若去,若坐若卧,是人不解我所说义。 何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”
金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分,周,释迦牟尼,“须菩提!若有人言:如来若来若去,若坐若卧,是人不解我所说义。 何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”
威仪即仪表、言行、风度等外在的表现。“威仪寂静”,即真正的威仪是超越威仪的。这是从来、去、坐、卧这四种最日常的行为来阐明对任何东西都不要执著。达到这种空掉一切的境界,也就“威仪寂静”了,因为四威仪在心理上都不存在了。前人解释说:“行、住、坐、卧,谓之四威仪。见性能行持人,所谓行、住、坐、卧常若虚空。……如来者,如本性也,本无动静,所以无去无来,故假名(假是“借”的意思,假名即借名)如来。
参考资料:
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哭向若弟 其三。清代。赵心芝。二十余年了此生,轻尘弱草太无情。 伤心最是灵前殿,白发高堂儿一声。
酉冬解馆留别在田先生大兄并寿六十 其一。清代。赵心芝。无多才调学谈经,弹指韶光几易星。 六秩羡君头尚黑,三年待我眼偏青。 人忘尔汝情难舍,语到分离记不停。 尤喜元方身正健,岁寒松柏一般形。
酉冬解馆留别在田先生大兄并寿六十 其三。清代。赵心芝。阶前兰玉挺枝枝,叙到天伦乐可知。 甲子已周还奉母,束身常守每扶儿。 妻高挽鹿甘偕隐,妇善调羹愿独持。 料得明年春正暖,如闻齐祝酒盈卮。
酉冬解馆留别在田先生大兄并寿六十 其二。清代。赵心芝。不贪名利混风尘,抱膝长吟春复春。 黄菊惯栽彭泽径,紫芝宛对鲁山人。 幸逢尧舜勋华运,棐遂巢由高尚身。 称得秫田三十亩,何须羡彼避秦民。