我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月之山。
然则泉安在兮,盖在乎吾心之玄。玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。
为天之命兮所以开乾。人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。
夫以吾心为源,则无往而不在者斯泉。安必其下在渊而上在天,中在五老之峰兮大月之山。
三叠泉操,明代,屈大均,我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月之山。 然则泉安在兮,盖在乎吾心之玄。玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。 为天之命兮所以开乾。人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。 夫以吾心为源,则无往而不在者斯泉。安必其下在渊而上在天,中在五老之峰兮大月之山。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
答张文学二首。明代。释函是。何劳车马到深山,久绝虚名落世间。 文章岂贵洛阳纸,道德空传函谷关。 入手明珠争照耀,插天岱岳绝跻攀。 从来国士酬知己,不信林泉尽日闲。
长至书怀。明代。释函是。短景才添一缕长,北风吹雪限津梁。 寒江想见归帆影,落日徒嗟去雁行。 虑重自知成老态,道孤谁信为人忙。 朝烟夕雾终何极,举目云山谩度量。
怀山焰监寺。明代。释函是。寒月疏星处处同,行人应在碧霄中。 计程暗数千山外,归日还期九月终。 梦里音书传小子,觉来疑虑问长空。 天涯一别如蓬断,渭水庐峰望欲穷。
哭澹归释子二首。明代。释函是。忆别山堂意黯然,相期隔岁返林泉。 木兰花发诗频寄,山菊霜零梦已先。 僧史未酬当世业,道风空付后人传。 普贤行愿谁如汝,长子于今永绝弦。