我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月之山。
然则泉安在兮,盖在乎吾心之玄。玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。
为天之命兮所以开乾。人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。
夫以吾心为源,则无往而不在者斯泉。安必其下在渊而上在天,中在五老之峰兮大月之山。
三叠泉操,明代,屈大均,我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月之山。 然则泉安在兮,盖在乎吾心之玄。玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。 为天之命兮所以开乾。人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。 夫以吾心为源,则无往而不在者斯泉。安必其下在渊而上在天,中在五老之峰兮大月之山。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
王鹤林造墨。元代。胡布。闻道鹤林王墨卿,松烟金屑乳琼英。 分来羽客丹砂和,借得嫦娥玉杵成。 九域舆图增焕发,千秋纪载睹文明。 凭君莫入编修馆,唇吻雌黄失正情。
再联韵三首柬彦清知已 其二。元代。胡布。乌帽西风两鬓毵,远寻高隐叩精蓝。 山腾玉气风云表,地插金精象纬南。 盖世勋名情愈薄,居闲耕钓老逾耽。 游从剩有东林兴,已觉羁心散内惔。