五月既望舟发北新关行未二十里遂夜泊岸问之犹馀杭境也

十四科头 其八 生死不二。南北朝。宝志。世间诸法如幻，生死犹若雷电。 法身自在圆通，出入山河无间。 颠倒妄想本空，般若无迷无乱。 三毒本自解脱，何须摄念禅观。 只为愚人不了，从地戒律决断。 不识寂灭真如，何时得登彼岸？ 智者无恶可断，运用随心合散。 法性本来空寂，不为生死所绊。 若欲断除烦恼，此是无明痴汉。 烦恼即是菩提，何用别求禅观？ 实际无佛无魔，心体无形无段。

十四科头 其一 菩提烦恼不二。南北朝。宝志。众生不解修道，便欲断除烦恼。 烦恼本来空寂，将道更欲觅道。 一念之心即是，何须别处寻讨。 大道晓在目前，迷倒愚人不了。 佛性天真自然，亦无因缘修造。 不识三毒虚假，妄执浮沉生老。 昔时迷日为晚，今日始觉非早。

十四科头 其二 持犯不二。南北朝。宝志。丈夫运用无碍，不为戒律所制。 持犯本自无生，愚人被他禁系。 智者造作皆空，声闻触途为滞。 大士肉眼圆通，二乘天眼有翳。 空中妄执有无，不达色心无碍。 菩萨与俗同居，清净曾无染世。 愚人贪著涅盘，智者生死实际。 法性空无言说，缘起略无些子。 百岁无智小儿，小儿有智百岁。

十四科头 其七 色空不二。南北朝。宝志。法性本无青黄，众生谩造文章。 吾我说他止观，自意扰扰颠狂。 不识圆通妙理，何时得会真常？ 自疾不能治疗，却教他人药方。 外看将为是善，心内犹若豺狼。 愚人畏其地狱，智者不异天堂。 对境心常不起，举足皆是道场。 佛与众生不二，众生自作分张。 若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。 智者知心是佛，愚人乐往西方。

十四科头 其十 真俗不二。南北朝。宝志。法师说法极好，心中不离烦恼。 口谈文字化他，转更增他生老。 真妄本来不二，凡夫弃妄觅道。 四众云集听讲，高座论义浩浩。 南座北座相争，四众为言为好。 虽然口谈甘露，心里寻常枯燥。 自己元无一钱，日夜数他珍宝。 恰似无智愚人，弃却真金担草。 心中三毒不舍，未审何时得道？