西山俯清溪,中有招提地。
今晨发游兴,行蹑樵迹至。
寺古门半颓,剥落馀榜字。
乡人利邀福,因乡遂名寺。
残僧缺梵诵,一饱无佗志。
依稀临济宗,欲说犹能记。
自从达摩来,妙法指心示。
渡江芦径折,面壁石留志。
莲宗衍花叶,顿渐派遂异。
初惟北宗显,蝉联帝师位。
南宗晚出抗,衣钵鸣法器。
南祖北则祧,顿兴渐乃避。
遂教曹溪水,一滴十方醉。
兹地本岭峤,固应濡染易。
宗风昔方盛,英伟多法嗣。
初祖各开山,并擅大神智。
此间百里近,遂有神僧二。
南岩坐圆应,阴那据惭愧。
禅宗不可作,僧反为佛累。
岂知古天竺,象教亦颓坠。
祅神出持世,魔氛日以肆。
瞿昙佛故种,受侮来异类。
豆瓜强剖分,净土遽易置。
五部皆孱王,龙象力难庇。
慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。
昙华久不现,见叶纷相弃。
惟扇芙蓉妖,流毒远相被。
东来遍震旦,民财坐疲匮。
即今寺中僧,与俗亦同嗜。
犹借福田说,鼓众博檀施。
木佛寂不言,村女竞相媚。
因之变供养,得为口腹备。
冷观发浩叹,懒复著言议。
寺左有奇石,山静林意邃。
徘徊抚石坐,欲说西来意。
兴福寺,清代,丘逢甲,西山俯清溪,中有招提地。 今晨发游兴,行蹑樵迹至。 寺古门半颓,剥落馀榜字。 乡人利邀福,因乡遂名寺。 残僧缺梵诵,一饱无佗志。 依稀临济宗,欲说犹能记。 自从达摩来,妙法指心示。 渡江芦径折,面壁石留志。 莲宗衍花叶,顿渐派遂异。 初惟北宗显,蝉联帝师位。 南宗晚出抗,衣钵鸣法器。 南祖北则祧,顿兴渐乃避。 遂教曹溪水,一滴十方醉。 兹地本岭峤,固应濡染易。 宗风昔方盛,英伟多法嗣。 初祖各开山,并擅大神智。 此间百里近,遂有神僧二。 南岩坐圆应,阴那据惭愧。 禅宗不可作,僧反为佛累。 岂知古天竺,象教亦颓坠。 祅神出持世,魔氛日以肆。 瞿昙佛故种,受侮来异类。 豆瓜强剖分,净土遽易置。 五部皆孱王,龙象力难庇。 慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。 昙华久不现,见叶纷相弃。 惟扇芙蓉妖,流毒远相被。 东来遍震旦,民财坐疲匮。 即今寺中僧,与俗亦同嗜。 犹借福田说,鼓众博檀施。 木佛寂不言,村女竞相媚。 因之变供养,得为口腹备。 冷观发浩叹,懒复著言议。 寺左有奇石,山静林意邃。 徘徊抚石坐,欲说西来意。
丘逢甲,谱名秉渊,字仙根,号蛰仙,又号蛰庵、仲阏;乙未内渡后自署仓海君、南武山人、海东遗民、痛哭生。清淡水厅铜罗湾(今苗栗铜锣)人。十四岁取中秀才,丁日昌赠以「东宁才子」之印;光绪十四年(1888)中举,......
丘逢甲,谱名秉渊,字仙根,号蛰仙,又号蛰庵、仲阏;乙未内渡后自署仓海君、南武山人、海东遗民、痛哭生。清淡水厅铜罗湾(今苗栗铜锣)人。十四岁取中秀才,丁日昌赠以「东宁才子」之印;光绪十四年(1888)中举,......
古像赞二百零五首 其一百七十二 黄文节公。明代。孙承恩。孝友天性,文学夙成。 诗擅名家,匹休少陵。 砺节困穷,忘情富贵。 党锢诸贤,公实无愧。
古像赞二百零五首 其一百五十八 刘集贤。明代。孙承恩。天禄石渠,野史稗官。 博学洽闻,莫与子班。 忠信而恭,方大以直。 庶几其全,后学之式。
古像赞二百零五首 其一百五十九 徐节孝。明代。孙承恩。孝不为名,廉不矫世。 吾尽吾心,吾安吾义。 晚膺荐书,乐育多士。 训告数辞,听者兴起。
古像赞二百零五首 其一百五十七 蔡端明。明代。孙承恩。吏事严明,绰有异政。 辞翰精美,传播夷境。 矫命非抗,风节在兹。 进茶效忠,贤者之疵。
古像赞二百零五首 其一百三十二 柳河东。明代。孙承恩。经术名世,翰墨绝人。 笔谏之言,有至理存。 服涴弗贺,纳嬖谏止。 诤臣之风,王魏其侣。