海门杂兴
海门杂兴朗读
暖爱梨花冷爱梅，小篮拾得翠云堆。
须知方丈山中蝶，尽是轩辕劫后灰。
飘渺仙乡新雁句，清凉天语故人杯。
昨宵曾作沧桑梦，多少啼莺唤始回。
海门杂兴，清代，张逢尧，暖爱梨花冷爱梅，小篮拾得翠云堆。 须知方丈山中蝶，尽是轩辕劫后灰。 飘渺仙乡新雁句，清凉天语故人杯。 昨宵曾作沧桑梦，多少啼莺唤始回。
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一友问功夫：“功夫欲得此知时时接续，一切应感处反觉照管不及，若去事上周旋，又觉不见了。如何则可？”
先生曰：“此只认良知未真，尚有内外之间。我这里功夫不由人急心，认得良知头脑是当，去朴实用功，自会透彻。到此便是内外两忘，又何心事不合一？”
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十六。明代。王守仁。一友问功夫：“功夫欲得此知时时接续，一切应感处反觉照管不及，若去事上周旋，又觉不见了。如何则可？” 先生曰：“此只认良知未真，尚有内外之间。我这里功夫不由人急心，认得良知头脑是当，去朴实用功，自会透彻。到此便是内外两忘，又何心事不合一？”
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传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十一。明代。王守仁。又曰：“良知在夜气发的方是本体，以其无物欲之杂也。学者要使事物纷扰之时，常如夜气一般，就是‘通乎昼夜之道而知’。”
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或问：“释氏亦务养心，然要之不可以治天下，何也？”
先生曰：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。释氏却要尽绝事物，把心看到幻相，渐入虚寂去了，与世间若无些子交涉，所以不可治天下。”
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十三。明代。王守仁。或问：“释氏亦务养心，然要之不可以治天下，何也？” 先生曰：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。释氏却要尽绝事物，把心看到幻相，渐入虚寂去了，与世间若无些子交涉，所以不可治天下。”
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