佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,祇园夙亲近。
会发宏愿深,现此广长舌。
于后像法世,赞叹说偈言。
笔力涵虚空,三昧出胸臆。
撞开痴愚网,透出大千界。
我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
以音声求我,不能见如来。
偈语复云何,能离音声见。
今当解佛意,一切有为法。
非偈亦非赞,应作如此观。
苏文忠罗汉偈帖赞,宋代,岳珂,佛法离住相,色相本非实。 云何阿罗汉,可以色相求。 居士宰官身,祇园夙亲近。 会发宏愿深,现此广长舌。 于后像法世,赞叹说偈言。 笔力涵虚空,三昧出胸臆。 撞开痴愚网,透出大千界。 我昔睹殊胜,会闻诸佛说。 以音声求我,不能见如来。 偈语复云何,能离音声见。 今当解佛意,一切有为法。 非偈亦非赞,应作如此观。
宋相州汤阴人,字肃之,号亦斋,又号倦翁。岳武穆王孙,敷文阁待制商卿子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。遂家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监、镇江府戸部大军仓,历光禄丞、司农......
宋相州汤阴人,字肃之,号亦斋,又号倦翁。岳武穆王孙,敷文阁待制商卿子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。遂家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监、镇江府戸部大军仓,历光禄丞、司农......
赠孝子戴仲英。明代。陶凯。忆昨干戈起,白日风尘昏。 子家浠水上,少小失双亲。 生死不相知,念念徒酸辛。 艰难适异乡,乃谓他人昆。 圣人握乾符,仗剑靖妖氛。 思亲不可见,忽见故乡人。 闻言隔九泉,涕泪沾衣襟。 兹行返故乡,累土成丘坟。 坟前植松柏,惨淡结愁云。 常存纯孝名,锡类垂子孙。
赠琴士施彦昭。明代。陶凯。君不见鸣琴无赏音,伯牙绝弦仍破琴。 又不见斲琴无良工,焦琴终为爨下桐。 大江之南多好山,孤桐往往生其间。 武林城中百万家,斲琴施氏良足夸。 嗟哉施氏之外无复人,桐树枯死终为薪。 今人好尚与古异,人间雅琴多弃置。 雅琴苦少秦筝多,嗟哉施君将奈何。
游灵山得生字。明代。屠泰。灵山奕奕久知名,使节来游逢兴生。 海月半檐天向曙,松风万壑雨初晴。 神孚帝梦当年事,诗咏皇华此日情。 啸傲不知归路晚,落花香趁马蹄轻。
寓齐昌危秀才斋庭前有古梅索予咏之。明代。陆卿。此树如老僧,中空而外槁。 积雪裂其肤,离披势潦倒。 生意次第舒,疏花向背好。 酸风欲透肌,皓月若披缟。 幽人形影亲,狼籍弗忍扫。 俯视众卉间,失色生烦恼。 时去浮华尽,一朝难自保。 所以高士姿,识时贵在早。