嘉玉制币,以通神明。
神不享物,享于克诚。
建隆郊祀八首 其三 奠玉币用《嘉安》,宋代,郊庙朝会歌辞,嘉玉制币,以通神明。 神不享物,享于克诚。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
人日寄杜二拾遗。唐代。高适。人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。 身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆,明年人日知何处。 一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。 龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。
追酬故高蜀州人日见寄。唐代。杜甫。自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。 今晨散帙眼忽开,迸泪幽吟事如昨。 呜呼壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。 叹我惨凄求友篇,感时郁郁匡君略。 锦里春光空烂熳,瑶墀侍臣已冥寞。 潇湘水国傍鼋鼍、鄂杜秋天失雕鹗。 东西南北更谁论?白首扁舟病独存! 遥拱北辰缠寇盗,欲倾东海洗乾坤。 边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。 鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门? 文章曹植波澜阔,服食刘安德业尊。 长笛邻家乱愁思,昭州词翰与招魂!
谒金门 · 秋已暮。五代十国。牛希济。秋已暮,重叠关山岐路。嘶马摇鞭何处去?晓禽霜满树。 梦断禁城钟鼓,泪滴枕檀无数。一点凝红和薄雾,翠蛾愁不语!
念奴娇 · 中秋对月。明代。文徵明。桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。霜华满地,欲跨彩云飞起。 记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。千里江山昨梦非,转眼秋光如许。青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。寄言俦侣,莫负广寒沉醉。