圣能享帝,孝克事亲。
于皇宗祀,盛节此陈。
何以荐虔,二精有炜。
何以致祥,上天鉴止。
元符亲享明堂十一首 其二 上帝位奠玉币用《镇安》,宋代,郊庙朝会歌辞,圣能享帝,孝克事亲。 于皇宗祀,盛节此陈。 何以荐虔,二精有炜。 何以致祥,上天鉴止。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
昔昔盐二十首 其十四 倦寝听晨鸡。清代。弘历。假寐欹珊枕,飞魂出绣闺。 即今愁过雁,忆昔赋鸣鸡。 两字刀环绝,双痕玉箸啼。 腻情恒似醉,非为酌东西。
驻汤山行宫即事 其二。清代。弘历。天空皎日明,别院九秋清。 坐久怀前岁,蒐还喜近京。 劭农咨父老,询政觐公卿。 得悉田多稼,因之一畅情。
即景 其三。清代。弘历。素节凄清里,秋山来往中。 赏心随所遇,拈咏讵从同。 树耐微霜绿,峰衔落照红。 豁然无点翳,寄兴在长空。
八月初十日对月有作。清代。弘历。东岭渐徘徊,流光朗碛台。 弓弦将欲满,桂树若为栽。 五日何须盻,中秋依旧来。 棘闱相照处,遥企得真才。
昔昔盐二十首 其十三 惊魂同夜鹊。清代。弘历。三匝无堪托,一心谁共论。 翻怜寒夜鹊,同是易惊魂。 玉塞山千叠,银河月半痕。 岂因惯烧脑,终是不忘恩。