已象文治,乃观武成。
进退可度,威仪克明。
建隆以来祀享太庙十六首 其十四 亚献用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,已象文治,乃观武成。 进退可度,威仪克明。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
送袁文理 其一。明代。杨士奇。昔我艰虞日,于君邂逅欢。 相看羡玉树,遂拟托金兰。 岁月分携久,江湖聚晤难。 喜闻嘉政满,荐剡出台端。
观海生诗为临海令作。明代。杨士奇。作县临东海,当年眺览中。 水云连浩渺,心境合昭融。 已惬观澜趣,还思作楫功。 有才终利涉,非比望洋同。
黄处士挽诗。明代。杨士奇。簪组名家后,诗书奕世承。 艰危持行义,萧散在林坰。 韶光惊石火,精爽閟泉扃。 徒使相知者,含悲诵冢铭。
邹谦所孝思堂。明代。杨士奇。墓筑芜湖县,因之托数椽。 却思严谴日,感泣更生年。 十口今谁在,孤身秪自怜。 朝朝松柏地,拜跽荐寒泉。