熙事既成,嘉笾告彻。
洋洋来临,蔼蔼布列。
配帝其功,在天对越。
允集丛釐,万邦和悦。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 其二十七 尚书彻豆用《丰安》,宋代,郊庙朝会歌辞,熙事既成,嘉笾告彻。 洋洋来临,蔼蔼布列。 配帝其功,在天对越。 允集丛釐,万邦和悦。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
施磨衲与惠因长老。宋代。曹勋。三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。 王子义天不思议,剪除须发作佛事。 东渡参问三乘法,无为分与最上乘。 喜抱方袍入净人,有僧恭敬能摄受。 宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。 衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。 经历百千无退转,佛光律仪不曾失。 我以至宝易得之,每善护持神通藏。 是故回施惠因老,愿以此衣覆法身。 天风海涛助潮音,普闻四众及一切。 常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。 楖栗横拈师子床,法法流通并东海。
临碣石。宋代。曹勋。陟彼崇高,慨览遐宇。 前迹可究,兴亡可悟。 安得英雄,廓彼神武。 泽及飞沉,致馨梁甫。
深公出示崇宁超然相与之诗赞以伽陀。宋代。曹勋。崇师金声,居士玉振。 芝兰道同,万涂一进。 妙语领略,后学标准。 如是如是,云驶月运。
补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌。宋代。曹勋。于昭上帝,灵命有赫。其命维何,卿云五色。翩如游龙,萃如山崇。 来临来止,惕然有颙。惟钦惟畏,乃祗乃庸。肇建官师,神民肃雍。
国清曹源为书名已复说偈云。宋代。曹勋。非湛非摇,真源常在。 直指性海,总别无碍。 星分月现,光涵法界。 寄语诸方,莫作拟解。