于皇维后,观盥之初。
精意昭著,既顺既愉。
圭鬯承祀,卿士咸趋。
目视心化,四方其孚。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其三 盥洗用《乾安》,宋代,郊庙朝会歌辞,于皇维后,观盥之初。 精意昭著,既顺既愉。 圭鬯承祀,卿士咸趋。 目视心化,四方其孚。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
和再游定山解嘲。明代。庄昶。杖履频过活水湾,我山真果是何山。 烟霞岂断千岩路,天地谁偷万古闲。 明月高梧无俗照,桃花流水有仙寰。 时人识否公休问,此乐予心自孔颜。
房村将至吕梁用前韵。明代。庄昶。漭泱无穷放此怀,人间着处有高台。 病随山水还欹枕,老愧风花又过淮。 几句自家真意思,满船书册古尘埃。 云山圈出洪头路,一幅分明太极开。
与李敬熙 其六。明代。庄昶。子道谁卑父道尊,可将定位问乾坤。 人言莫谓何须恤,天鉴还知略未昏。 千古是非良自我,人间祸福恐无门。 老泉明论公曾读,但识雷霆亦理存。
东坡雪诗善用险韵王介甫赵昌谷诸老和之皆以为不可及余因其言遂戏和之 其三。明代。庄昶。四时佳兴皆堪出,白帽光风映小车。 万古乾坤留卦画,一年消息到梅花。 门墙峻地伊川学,雪月高天邵子家。 开眼天机无不是,有人诗句只鱼叉。