圣考巍巍,光绍丕基。
礼隆乐备,时维纯熙。
天仁兼覆,皇化无为。
功成弗处,心潜希夷。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其十五 徽宗室用《承元》,宋代,郊庙朝会歌辞,圣考巍巍,光绍丕基。 礼隆乐备,时维纯熙。 天仁兼覆,皇化无为。 功成弗处,心潜希夷。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
丙午十一月内侄张世卿茂才宅桂花盛开因赋 其二。明代。孙继皋。一种天香学士家,栽时尔祖侍金华。 不缘孙子重攀折,那得寒堂再作花。
题杨五川观察遗墨 其二。明代。孙继皋。六十年来片墨新,品题珍重惜词人。 不知万卷楼空后,多少珠玑委路尘。
刘山人送牡丹 其一。明代。孙继皋。匹马层冰淮上来,名花相赠与亲栽。 东风十日看将近,遮莫三春烂熳开。
大玄曹尊师雷樵仙道侣也来游梁溪客万中丞所出册子索题余病中赋赠。明代。孙继皋。青城樵子今何之,尔却东游到海湄。 浮云来往亦恒事,白日修持知者谁。 梁溪昔有吴先生,明阳洞中餐玉英。 丹炉药臼至今在,夜半山中捣月明。 一从骑鹤上升去,真人之箓传其名。 尔来度人亦访友,望见峰头紫气否。 芝术经春谷口生,蓬莱晃日人间有。 赤书金简世多讹,竹杖芒鞋奈尔何。 不惜真诠扶病骨,掉头携手入烟萝。
送钱匡庐还德清 其二。明代。孙继皋。九龙夭矫送归航,载得寒泉是橐装。 家近吴兴明月峡,将泉煮茗一春香。