翊佐先朝,章明壶教。
淑顺谦勤,徽音在劭。
树风不止,劬劳匪报。
黍稷令芳,嘏兹乃告。
景祐以后乐章六首 其四 酌献用《衍安》,宋代,郊庙朝会歌辞,翊佐先朝,章明壶教。 淑顺谦勤,徽音在劭。 树风不止,劬劳匪报。 黍稷令芳,嘏兹乃告。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
颂古二十八首 其一。宋代。释道川。明镜当台照不差,短长子丑尽归家。 山河大地浑如故,不妨随处玩烟霞。
颂古二十八首 其二十五。宋代。释道川。丙丁童子来求火,再问炎炎燎面门。 过现未来三世佛,不离其中转法轮。
世尊是实相者即是非相是故如来说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非清净心也但心有所得即非实相也。世尊 实相,山河大地甚处得来?颂曰。宋代。释道川。远观山有色,近听水无声。 春去花犹在,人来鸟不惊。 头头皆显露,物物体元平。 如何言不会,只为太分明。
颂古二十八首 其十二。宋代。释道川。生死有无佛,虚名如电拂。 俊鹞博天飞,不打篱边鹘。 无欠无馀若太虚,不知谁解强名模。