世尊是实相者即是非相是故如来说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非清净心也但心有所得即非实相也。世尊 实相，山河大地甚处得来？颂曰

寄怀袁伯修。明代。陶望龄。楚袁萧洒似庞公，十载交游伯仲中。 尺素怀人劳强饭，一瓶饷远笑擎空。 总无儿女谋身易，示有威仪与俗同。 苦忆西郊共携手，江南今已楝花风。

读华严合论。明代。陶望龄。禅心端合一生休，偈价真堪万死酬。 虚有身形似腰鼓，愧无手指发箜篌。 谩翻小本《华严论》，为送初凉叶落秋。 顶发欲斑除未得，只应枯瘦拟比丘。

云岩二首。明代。陶望龄。中夜披衣聊出户，无数山云挂庭树。 忽然数片飞不还，已作风前一溪雨。

久麦。明代。陶望龄。久麦化蝴蝶，蝶化宁自识。 翅纷渐凌乱，须嘴好妆饰。 无端梦为周，夸言大鹏翼。 著书一何困，矢口谈道德。 当其梦觉时，栩栩亦暂适。 莫信梦中言，前身一腐麦。

涂中杂诗 其二。明代。陶望龄。一骑风尘里，千山县郭东。 畏途逢落日，别思对孤鸿。 仗策心逾远，谈诗气更雄。 驱驰丈夫事，不必恨飘蓬。