逸周书·谥法解第五十四

译文

周公旦与太公望开创了成王基业。因为武王在牧野建了大功，死后将安葬，就制定了谥号，于是叙明制谥法则。
谥，是行为的记录；号，是功劳的标志；车马服饰，是地位的表现。所以，道德高尚就得到大名号；道德低下就得到小名号。道德行为出于自身，而名号生于别人。
无法让人给他命名的称“神”。
举良善选贤才的称“圣”，敬宾客厚礼仪的称“圣”。
德行如天高地厚的称“帝”。
安定百姓以法为准的称“皇”。
集仁、义在身的称“王”。
赏罚公道的称“君”，民众都归从他的称“君”。
为大家设立制度的称“公”。
行为被八方响应的称“侯”。
道德专一而不懈怠的谥号“简”，平易而不诋诽他人的谥号“简”。
顺应天地自然规律的谥号“文”，道德广博深厚的谥号“文”，勤学好问的谥号“文”，慈惠爱民的谥号“文”，怜悯百姓又施恩惠有礼貌的谥号“文”，赐给百姓爵位的谥号“文”。
刚强而理端的谥号“武”，威猛而英明有德的谥号“武”，战胜祸灾又平定动乱的谥号“武”，以法治民能使民服的谥号“武”，贪大功而屡用兵的谥号“武”。
认真办事又尊从主上的谥号“恭”，尊重贤才又崇尚礼义的谥号“恭”，尊重贤能又恭敬谦让的谥号“恭”，已有过错能够改正的谥号“恭”，办事坚定不动摇的谥号“恭”，爱护百姓、抚养兄弟的谥号“恭”，讲礼仪、迎宾客的谥号“恭”，庇护父母过失的谥号“恭”，尊重贤良、礼让友善的谥号“恭”。
了解四方安危的谥号“明”，诬陷怨谤不生的谥号“明”。
威仪见于外表的谥号“钦”。
深谋远虑又安定百姓的谥号“定”，安定百姓又效法古人的谥号“定”，行为纯正无差错的谥号“定”。
征战能返回的谥号“麓”，思虑深远又接受规劝的谥号“嫠”。
通古今又多才能的谥号“宪”。
聪明而富于哲理的谥号“献”，心性通达事理的谥号“献”。
性温柔，明事理又善良的谥号“懿”。
使五世同宗祖的都安宁，谥号“孝”；惠顾下民，尊爱长辈的
谥号“孝”；祭祀适时的谥号“孝”。
秉承遗德而不违背的谥号“考”，深谋远虑而成就气节的谥号“考”。
控制心性，能使行为庄重的谥号“齐”，出力辅佐促使成功的谥号“齐”。
源头远长而流动通畅的谥号“康”，年成丰而民和乐的谥号“康”，以安乐抚慰民众的谥号“康”，使百姓自得安乐的谥号“康”。
安定百姓设立政令的谥号“成”。
推行道德又主持正义的谥号“穆”，内心所想表露于处的问谥号“穆”。
敏捷而慎重的谥号“顿”，勤勉能追悔过失的谥号“顷”爱护百姓又协和万民的谥号“顷”。
彰明道德而有功的谥号“昭”，仪容恭敬而美好的谥号“昭“，美名传播四方的谥号“昭”。
保护百姓中的老年人的谥号“胡”，年高寿长的谥号“胡’。
意志坚毅又行为果敢的谥号“刚”，追补以往过失的谥号“刚”。
以宽和之德安定众人的谥号“静”，谦恭有礼又沉静少言的谥号“静”，宽宏乐观而善终的谥号“静”。
治理政事而无过失的谥号“平”，办事依章法的谥号“平”，布纲纪把握准则的谥号“平”。
依照正义而达到目的的谥号“景”，推行正义而行为果断的谥号“景”，想得久远又深思熟虑的谥号“景”。
行为清白而守节操的谥号“贞”，深谋远虑又能成功的谥号“贞”，不隐瞒又公正无私的谥号“贞”，表里如一的谥号“贞”。
勇猛而刚毅果敢的谥号“威”，勇猛而强力果敢的谥号“威”，果断行事以伸张正义的谥号“威”。
治理政事依法典而不衰的谥号“祁”。
开辟疆土使远国归服的谥号“桓”，能慎重行事又勉励民众的谥号“桓”，开辟疆土兼并方国的谥号“桓”。
道德纯一完备的谥号“思”。普察万民疾苦的谥号“思”，通盘考虑事事用心的谥号“思”，能追悔先前过失的谥号“思”。
性格宽柔又慈爱百姓的谥号“惠”，爱百姓好施舍的谥号“惠”。
性格温和又能接受规劝的谥号“慧”。
善思考又能区别人的地位的谥号“元”，多行义事而百姓高兴的谥号“元”，开始建立国都的谥号‘‘元”，主持正义又推行德政的谥号“元”。
屡次发动战事的谥号‘‘庄”，聪慧而坚强使人顺服的谥号“庄”，战胜敌人克服动乱的谥号“庄”，为国捐躯死于原野的谥号“庄”，屡次征战讨伐的谥号“庄”，使用武力而不成功的谥号“庄”。
克制杀伐执掌国政的谥号“夷”，安定百姓喜好安静的谥号“夷”。
主持正义赞扬善事的谥号“怀”，慈惠仁德而短寿的谥号“怀”。
早晚警戒自己的谥号“敬”，早晚认真办事的谥号“敬”，善于顺合法典的谥号“敬”。
口说仁义而不能兑现的谥号“丁”，糊涂而不顺从的谥号“丁”。
以武立功又安定百姓的谥号“烈”，主持德政又遵循祖业的谥号“烈”。
刚强而能成功的谥号“翼”，有深谋远虑的谥号“翼”。
刚强有德能成事的谥号“肃”，成竹在胸而能决断的谥号“肃”。
爱护百姓而喜欢办事的谥号“戴”，典礼不出现差错的谥号“戴”。
死后心愿得以实现的谥号“灵”，乱法行私而不知减的谥号“灵”，尽知鬼神之事的谥号“灵”，不经努力而成名的谥号“灵”，死后现出鬼神之态的谥号“灵”，喜好祭祀鬼神的谥号“灵”。
短寿夭折未成人的谥号“殇”，未成家而短命夭折的“殇”。
德行不明而空占君位的谥号“隐”，无心在位而偏又不成的谥号“隐”。
中年早逝的谥号“悼”，在恐惧中度日的谥号“悼”。
不思恩惠又忘记恩惠的谥号“剌”，固执反常又坚持错误的谥号“刺”。
不理政事不治家任其紊乱的谥号“荒”，喜好逸乐懈怠政事的谥号“荒”。
在位期间遭遇外患的谥号“愍”，使百姓死伤的谥号“愍”，在位期间连续发生水旱疫灾的谥号“愍”，灾害与暴乱同时发生的谥号“愍”。
早年孤单又短寿天折的谥号“哀”，谦恭仁惠而短寿夭折的谥号“哀”。
早年孤单而失去君位的谥号“幽”，心思蔽塞而昏乱的谥号“幽”，起居无节号令不时的谥号“幽”。
能有威严而行动敏捷的谥号“魏”，能有威严而仁惠有礼的谥号“魏”。
废弃礼仪又疏远众人的谥号“炀”，好女色又远礼仪的谥号“炀”，好女色又荒政事的谥号“炀”，行为放纵而精神衰疲的谥号“炀”。
心知耻丑而动则戒惧的谥号“甄”。
有威德又刚强勇武的谥号“圉”。
名声好又通情达理的谥号“宣”。
治理百姓而没有恩德的谥号“使”。
所作所为表里如一的谥号“憨”。
战胜敌人又有壮志雄心的谥号“勇”。
昭示功劳以安定百姓的谥号“商”。
以文章描述古今的谥号“誉”。
心里能揣度诸事是否合宜的谥号“度”。
爱好平和不与人争的谥号“安”。
表里中正又始终如一的谥号“白”。
不出生在自己的国家的谥号“声”。
暴戾而不认亲情的谥号“厉”，杀戮无罪之人的谥号“厉”。
任人为官能符合他的实际能力的谥号“知”。
遭遇荒年而没有粮食的谥号“糠”。
名与实相符合的谥号“质”。
不追悔以前的过错的谥号“戾”。
温厚贤良令人爱之乐之的谥号“良”。
恃仗威势而行为放纵的谥号“醌”。
道德纯正令天下响应韵谥号“莫”。
尽力施舍而无私心的谥号“类”。
好变易而动乱百姓的谥号“躁”。
仁慈祥和普遍顺从的谥号“顺”。
满怀志向而多不得志的谥号“感”。
身冒危险而事奉主上的谥号“忠”。
思虑果断而深远的谥号“赶”。
懈怠国政而与外国交通的谥号“携”。
遭疏远而又承继大位的谥号“绍”。
显明义行而掩盖过错的谥号“坚”。
一开始就敏捷行事而行事得成的谥号“直”。
内内外外都归顺的谥号“正”。
言华美而无实质的谥号“夸”。
教诲人而不知倦的谥号“长”。
爱护百姓表现在用刑的谥号“克”。
对赐予显得吝啬的谥号“爱”。
违天理害百姓的谥号“抗”。
喜欢廉洁又能自我克制的谥号“节”。
选择好的跟着去做的谥号“比”。
喜欢改换旧有的谥号“易”。
名与实不相符合的谥号“缪”。
思虑未出现差错的谥号“厚”。
心地纯正有大度的谥号“匡”。
谥“隐”，有哀怜之类的意思。谥“景”，有勇武之类的意思。施德，是“文”；除恶，是“武”。开辟土地是“襄”，征服远方是“桓”。以刚克人是“发”，以柔克人是“懿”。履行正道是“庄”，犯有过失是“僖”。敢做而不成功是“宣”，欲惠爱而内无德是“平”。取意坚定不移，以其明显特征为准，其余都与其相象。
“和”，是会合之意。“勤”，是操劳之意。“遵”，是遵循之意。“爽”，是伤的意思。“肇”，是开始之意。“义”，是治理之意。“康”，是安宁之意。“怙”，是依仗之意。“享”；是祭祀之意。
“胡”是大的意思。“服”是战败使服之意。“秉”，是顺从之意。“就”是聚合之意。“意”，是过的意思。“锡”，是给予之意。“典”是常的意思。“肆”，是放纵之意。“穅”，是虚空之意。“睿”是圣明之意。“惠”，是仁爱之意。“绥”，是安抚之意，“坚”是增长之意。“耆”，是强的意思。“考”，是完成之意。“周”是至极之意。“怀”，是思念之意。“式”，是法式之意。“布”是施放之意。“敏”，是疾速之意。“捷”，是攻克之意。“载”是记事之意。“弥”，是长久之意。

《逸周书》，是先秦史籍，本名《周书》，隋唐以后亦称《汲冢周书》。先秦典籍《左传》《国语》称引《周书》多次，考查文字，在今《尚书》之中。《墨子》《战国策》也称引《周书》多次，考查文字，与今《逸周书》同。《左传》引今《逸周书》之文，或曰“周志”或曰“书”。内容主要记载从周文王，周武王，周公，成王，康王，穆王，厉王到景王年间的时事。