练吉日兮,进神之堂。
牲既陈兮,粢盛既香。
奠桂酒兮,容与嘉觞。
灵安留兮,锡我福祥。
五龙六首 其四 酌献用《恺安》,宋代,郊庙朝会歌辞,练吉日兮,进神之堂。 牲既陈兮,粢盛既香。 奠桂酒兮,容与嘉觞。 灵安留兮,锡我福祥。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
张山人游吴留一月以诗画为贽赋此赠之。明代。王世贞。南中平子雅三绝,来向吴江歌四愁。 自谓暂因双凤住,不然归作五羊游。 玉壶小醉阊门月,银管长骄艺苑秋。 莫问区区借名姓,此生端拟不惊鸥。
写西湖碧浪诸诗付瞻美因题其后。明代。王世贞。吴兴使君清且尊,时复钱塘领画幡。 月夜小维浮玉岛,花朝已踏涌金门。 官移西北天双戒,家傍东南水一村。 不论长卿游果倦,可能无疏乞田园。
春日感兴。明代。王世贞。称病江城绝可怜,入春风雨妒朝天。 挥弦杳杳过黄鹄,步屧萋萋逢杜鹃。 万卷世仍看长物,一归吾自制残年。 东邻社瓮芳醅满,且向花前索醉眠。
故河间守史公颜其庵曰蠹祝京兆为题卷文待诏赋之会其卷失去而公之嗣鸿胪尊丈命予追书以补予素拙于笔且吴下能为文祝家书甚众史丈必以见属者岂谓不佞亦有杜征南之癖耶故不辞而题于后。明代。王世贞。人间长物是雕虫,尔为三馀故不同。 踪迹汗青科斗后,生涯垂白豕鱼中。 绿窗明月应犹在,芸简芳烟旧已空。 曾蚀神仙三遍字,可随苍蝶梦春风。
吴君家黄山中即其地别号凤源于是尤子求写图赠之而予系以诗。明代。王世贞。黄山七十二峰色,中有一峰成凤皇。 皛皛飞泉出丹穴,雍雍中石谐清商。 苍梧翠竹结终好,五彩九苞谁为藏。 长离写图鹓雏咏,好逐虞帝栖阿房。