君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。
虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。
亦复无同可同法,亦不以空持作空。
若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。
如实无来亦无去,亦不的在六情中。
即是无原真法界,湛然常存无始终。
行路难,路难苦乐何未央。
时往西方无量寿,或复托化现东方。
行路难二十篇并序 其十七 第十七章明法性平等,唐代,傅翕,君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。 虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。 亦复无同可同法,亦不以空持作空。 若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。 如实无来亦无去,亦不的在六情中。 即是无原真法界,湛然常存无始终。 行路难,路难苦乐何未央。 时往西方无量寿,或复托化现东方。
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空老和尚扇画行到水穷处坐看云起时属书其后。明代。王应华。水穷云起思悠悠,鹫岭云生山上头。 一自明星曾起悟,至今阶级了无求。
山房春事。明代。王应华。春深春事懒,春暖换春衣。 三径词人过,名园春色归。 风生花暗落,雨后果初肥。 只恐红尘到,呼童日掩扉。
浣翠亭避暑。明代。王应华。林塘最幽处,长夏小亭寒。 人事柴门少,江光竹槛宽。 南薰生几席,西爽落盘餐。 天与优闲地,谁从双树看。
祝栖壑老和尚七十初度。明代。王应华。鼎湖深处即西方,寿佛由来不可量。 度尽世间方满愿,吾师一念与天长。