行
路
难
二
十
篇
并
序
其
十
七
第
十
七
章
明
法
性
平
等
-
傅
翕
君
不
见
法
性
无
知
不
可
说
,
有
漏
无
漏
并
虚
通
。
虽
复
乖
差
作
诸
地
,
寻
其
本
际
尽
皆
同
。
亦
复
无
同
可
同
法
,
亦
不
以
空
持
作
空
。
若
欲
知
斯
殊
妙
道
,
但
自
穷
搜
五
阴
丛
。
如
实
无
来
亦
无
去
,
亦
不
的
在
六
情
中
。
即
是
无
原
真
法
界
,
湛
然
常
存
无
始
终
。
行
路
难
,
路
难
苦
乐
何
未
央
。
时
往
西
方
无
量
寿
,
或
复
托
化
现
东
方
。
行路难二十篇并序 其十七 第十七章明法性平等。唐代。傅翕。君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。
虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。
亦复无同可同法,亦不以空持作空。
若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。
如实无来亦无去,亦不的在六情中。
即是无原真法界,湛然常存无始终。
行路难,路难苦乐何未央。
时往西方无量寿,或复托化现东方。