乾坤何处寄闲身,忽忽年华已思旬。
尚喜烟霞供老病,暂将名氏托诗人。
春回草木犹黄瘦,家有琴书未赤贫。
且与尔曹谋一醉,玉梅花下度生辰。
四十初度与家人饮梅花下口占一首,清代,邓濂,乾坤何处寄闲身,忽忽年华已思旬。 尚喜烟霞供老病,暂将名氏托诗人。 春回草木犹黄瘦,家有琴书未赤贫。 且与尔曹谋一醉,玉梅花下度生辰。
邓濂(1855-1899)文人。字似周,号石瞿,别号巽庵。无锡县城人。同治甲戌秀才,禀贡生,候选训导。号诗文,工骈俪,与华世芳,秦坚、杨模,裘廷梁,秦宝珉,杨凯称为"梁溪七子"。游幕四方,文誉甚著。著有《巽庵集》七......
邓濂(1855-1899)文人。字似周,号石瞿,别号巽庵。无锡县城人。同治甲戌秀才,禀贡生,候选训导。号诗文,工骈俪,与华世芳,秦坚、杨模,裘廷梁,秦宝珉,杨凯称为"梁溪七子"。游幕四方,文誉甚著。著有《巽庵集》七......
预言 其三。南北朝。宝志。一斗谷夜饷,一疋绢二丈,丁车大牛西南上。 若不信吾语,看先乌东飞,雉北走,空虚匡上见猪狗。 □□□□□□□,日无光,月无影,星辰辽乱入。
大乘赞十首 其三。南北朝。宝志。法性本来常寂,荡荡无有边畔。 安心取舍之闲,被他二境回换。 敛容入定坐禅,摄境安心觉观。 机关木人修道,何时得达彼岸? 诸法本空无着,境似浮云会散。 忽悟本性元空,恰似热病得汗。 无智人前莫说,打你色身星散。
十四科头 其五 静乱不二。南北朝。宝志。声闻厌喧求静,犹如弃面求饼。 饼即从来是面,造作随人百变。 烦恼即是菩提,无心即是无境。 生死不异涅盘,贪嗔如焰如影。 智者无心求佛,愚人执邪执正。 徒劳空过一生,不见如来妙顶。 了达淫欲性空,镬汤炉炭自冷。
十四科头 其九 断除不二。南北朝。宝志。丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。 一切不能为害,坚固犹若金刚。 不著二边中道,翛然非断非常。 五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。 愚人妄生分别,流浪生死猖狂。 智者达色无碍,声闻无不恛徨。 法性本无瑕翳,众生妄执青黄。 如来引接迷愚,或说地狱天堂。 弥勒身中自有,何须别处思量。 弃却真如佛像,此人即是颠狂。 声闻心中不了,唯只趁逐言章。 言章本非真道,转加务刚强。 心里蚖蛇蝮蝎,螫著便即遭伤。 不解文中取义,何时得会真常? 死入无间地狱,神识枉受灾殃。
十四科头 其十四 迷悟不二。南北朝。宝志。迷时以空为色,悟即以色为空。 迷悟本无差别,色空究竟还同。 愚人唤南作北,智者达无西东。 欲觅如来妙理,常在一念之中。 阳焰本非其水,渴鹿狂趁匆匆。 自身虚假不实,将空更欲觅空。 世人迷倒至甚,如犬吠雷叿叿。