广东醮坛土地联

再和韵上石塘吴。元代。王奕。发燥闻君响泮宫，玉溪旴水限西东。 惜哉宴罢瑶池晚，乃在崇台拜下风。

五绝呈李惟学山长。元代。王奕。尝笑蓝仙踏踏歌，极知感慨欲如何。 檐头白日苍生共，到了圣贤分得多。

呈招讨李春野。元代。王奕。元田种玉不传方，春去春来野自香。 雁入燕云丹未反，笑援明月醉山阳。

谢吴侍郎。元代。王奕。屋角梅花枕鲁宫，柏台借重过江东。 月明鸟定文书静，九郡谯楼起烈风。

礼记 深衣。两汉。戴圣。古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。 短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。 袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，直以方」也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。 具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。