水调歌头 · 题张晋英提举玉峰楼

注释

张晋英：宋·洪迈《夷坚志·乙卷卷八·骆将仕家》：「淳熙癸夘岁，张晋美涛自西外宗教授入为敕令删定官，挈（qiè）家到都城，未得官舍，僦（jiù）冷水巷骆将仕屋暂处。骆自居其旁。数日后，骆妻谒张氏，问无恙甚勤，自是每见辄云，然意以为相劳苦常谈尔。其地卑湿特甚，不数月徙去。而黄景享自滁州来为太学学录，复居之经旬日。婢妾夜叫呼云『有贼』，已而，房门洞开，竟夕扰扰。明旦，默检无所失亡，独新洗衣四种，原在厨间皆不见。遍索之，其二在墙头，犹以为贼携去而失坠者，其二乃压于积薪之下。黄虽疑怪而不欲告人。后数日，又复见异。原寘四瓷盌于桌上，悉顿叠壁下，亦不之问。黄母夫人病，侍药至三更，持灯入厕，则庖内什器数十皆排列厕板上，惧而亟出，于是亦去之。继访其事，乃一年前骆之长子以狂荡弗谨，为父母所责，自经于厨，从此变怪百出。晋英闻之，始悟骆妻所问，盖为是云。黄母旋亦捐馆抛弃馆舍，死亡之婉辞。」据知晋英名涛。南宋·楼钥《攻愧（kuì）集·卷三十九·〈外制·福州提举张涛提点坑冶铸钱制词〉》：「敕具官某，国家分道遣使，各扬乃职。惟货泉之寄，总六道百郡之权归于一大有司，视汉之钟官辩铜其重甚矣，非得通儒，不以轻畀（bì）。以尔抱负不凡，词章精赡，出入朝行，见谓老成；使于二部，皆有声绩：举以命汝。其为朕谨调度，察奸欺，使邦财阜通，朕岂久汝于外哉。」《宋会要辑稿·职官七三·二二》：「（庆元元年）十二月九日，大理少卿张涛罢黜，以言者论涛因周朴狂妄，鼓众上书，鞠之天狱，平昔与伪学之党同恶相济。」宋·陈骙（kuí）《南宋馆阁续录·卷九·同修国史》及《南宋馆阁续录·卷九·实录院同修撰》均载张涛于嘉泰二年八月以中书舍人兼领其事。宋·蔡戡（kān）《定斋集·卷十七·〈五言律诗·张晋英侍郎挽诗〉》：「当代推耆旧，如公能几人。典刑唐阁老，风采汉廷臣。直笔书青史，巍冠侍紫宸。壶公非不遇，犹未究经纶。」「贾传年方少，词场屡策勋。贤关驰隽誉，仕路蔼清芬。德望三朝重，声名四海闻。仙游向何许，地下亦修文。」据此可略知张氏行谊及事历。据《福建通志·职官志》，张涛为武进人。按：宋·陈骙（kuí）《南宋馆阁录·卷八·〈官联下·史馆修撰〉》另有一张涛，名下注云：「字子公，鄱阳人。」查此人乃张焘之误。《宋史》有传，卒于隆兴二年。
玉峰楼：未详。
诗眼：宋·苏轼《僧清顺新作垂云亭》诗：「天公争向背，诗眼巧增损。」
玉崔嵬：宋·王安石《次韵和甫咏雪》诗：「奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。」
「安在、见晚」：《史记·卷一百一十二·〈平津侯主父列传·主父偃传〉》：「主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》、《春秋》、百家言。游齐诸生閒，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈（bìn），不容于齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。……是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。……书奏天子，天子召见三人，谓曰：『公等皆安在？何相见之晚也！』于是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。偃数见，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁为中大夫。一岁中四迁偃。」见晚，四卷本丁集作「见挽」。
「劝公」：王诏校刊本及四印斋本作「劝君」。
「左手蟹，右手杯」：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：「毕茂世云：『一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。』」
「君看庄生达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀」句：《庄子·卷二十二·〈外篇·知北游〉》：「山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能禦，其去弗能止。悲夫，世人直为物逆旅耳！」

《水调歌头·题张晋英提举玉峰楼》是南宋爱国词人辛稼轩的一首词。上阕题玉峰楼。开头二句写其设计之精心。诗眼有二义；一是指诗人的观察力，二是指全诗中最精彩和关键性的诗句。玉峰楼青砖绿瓦，高出林表，和周围景物和谐统一，是建筑群的杰作，是张晋英以其慧眼“巧安排”的结果。关合人楼，巧妙地点出了词题。“天公”二句写其建构之高超。言此楼之建筑，精巧绝伦，犹如“天公一夜削出”，玲珑剔透，气象峥嵘，似非人力所能及。“畴昔”三句写山，写楼之环境。青玉峰向来不为人知，大约是因为先生恨相见之晚，所以犹万马回旋，遂即呈现出来，供其游憩。“白鸟”二句，言白鸟飞之不尽，在夕阳的映照下，又飞了回来。用白鸟恋故林，既刻画了山间的景物，又反衬出此楼此山之美，神完气足，把玉峰楼之可爱充分写了出来。下阕写张晋英，是从作者对其关爱的角度来写的。“劝公”三句，言假使你能右手端着酒杯，左手持蟹做下酒物，且能终其一生，那就再好不过了。“人间”二句阐述“劝公饮”的原因。那是因为人生无常，世间万物不断地发生发展灭亡，请看古往今来能有几多池台长期存在！“今古几池台”和“木末翠楼出”遥相照应，暗示其难逃历史厄运，这对张晋英来说无异是一付清醒剂。“君看”三句，言其虽为达者，明知“乐未毕也，哀又继之”，人对其无能为力，却对其不能忘怀，这是人生悲剧，引古证今，现身说法，对“劝公饮”原因作更深入的剖析。“我老”二句言假如张公有意，我愿追随其后，陪伴先生吟赏风月，饮酒赋诗。这样层层深入，循循善诱，把“劝公饮”理由讲得神完气足，既表明了自己的看法，又表示了对张晋英的关爱，读来动人之至。