慧则通,通则无所不达;专则精,精则无所不妙。故庖丁之解牛,郢人之运斤,师旷之听,离娄之视。大至于尧舜之仁,桀纣之恶;小至于掷豆起蝇,巾角拂棋,皆臻至理者何?妙而已。
后世之人,不惟学圣人之道,不到圣处。虽嬉戏之事,亦得依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者无他,争先术耳。故专者能之。予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食,但平生随多寡未尝不进者何?精而已。
自南渡来流离迁徙,尽散博具,故罕为之。然实未尝忘于胸中也。今年冬十月朔,闻淮上警报,江浙之人,自东走西,自南走北;居山林者谋入城市,居城市者谋入山林,旁午络绎,莫卜所之。易安居士亦自临安溯流,涉严滩之险,抵金华,卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗,意颇释然。更长烛明,奈此良夜乎?于是乎博弈之事讲矣,且长行、叶子、博塞、弹棋,是无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类,皆鄙俚,不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融,近渐废绝。选仙、加减、插关火,质鲁任命,无所施人智巧。大小象戏、奕棋,又惟可容二人。独采选、打马,特为闺房戏。
长恨采选丛繁,劳于检阅,故能通者少,难遇勍敌。打马简要,而苦无文采。按打马世有两种:一种一将十马者,谓之关西马;一种无将二十马者,谓之依经马。流行既久,各有图经凡例可考。行移赏罚,互有同异。又宣和间,人取两种马,参杂加减,大约交加彻幸,古意尽矣,所谓宣和马者是也。予独爱依经马,因取其赏罚互度,每事做数语,随事附见,使儿辈图之。不独施之博徒,实足贻诸好事,使千万世后,知命辞打马,始自易安居士是也。
绍兴四年十一月二十四日,易安室序。
打马图经序,宋代,李清照,慧则通,通则无所不达;专则精,精则无所不妙。故庖丁之解牛,郢人之运斤,师旷之听,离娄之视。大至于尧舜之仁,桀纣之恶;小至于掷豆起蝇,巾角拂棋,皆臻至理者何?妙而已。 后世之人,不惟学圣人之道,不到圣处。虽嬉戏之事,亦得依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者无他,争先术耳。故专者能之。予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食,但平生随多寡未尝不进者何?精而已。 自南渡来流离迁徙,尽散博具,故罕为之。然实未尝忘于胸中也。今年冬十月朔,闻淮上警报,江浙之人,自东走西,自南走北;居山林者谋入城市,居城市者谋入山林,旁午络绎,莫卜所之。易安居士亦自临安溯流,涉严滩之险,抵金华,卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗,意颇释然。更长烛明,奈此良夜乎?于是乎博弈之事讲矣,且长行、叶子、博塞、弹棋,是无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类,皆鄙俚,不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融,近渐废绝。选仙、加减、插关火,质鲁任命,无所施人智巧。大小象戏、奕棋,又惟可容二人。独采选、打马,特为闺房戏。 长恨采选丛繁,劳于检阅,故能通者少,难遇勍敌。打马简要,而苦无文采。按打马世有两种:一种一将十马者,谓之关西马;一种无将二十马者,谓之依经马。流行既久,各有图经凡例可考。行移赏罚,互有同异。又宣和间,人取两种马,参杂加减,大约交加彻幸,古意尽矣,所谓宣和马者是也。予独爱依经马,因取其赏罚互度,每事做数语,随事附见,使儿辈图之。不独施之博徒,实足贻诸好事,使千万世后,知命辞打马,始自易安居士是也。 绍兴四年十一月二十四日,易安室序。
李易安以词名世,生前身后都获得了极高声誉。与词相比,她的文章传世很少,不过寥寥数篇。在这数篇中以打马遊戏为题材的就有三篇:《打马图经序》、《打马赋》、《打马图经命词》。
李易安撰有《打马图经》一卷,书中有序有赋、有图有例有论。而《打马图经序》(又被称为《打马图序》)是易安为《打马图经》的序言。
本文优美畅达,富于情感。清人周中孚评价《打马图经序》:「文词工雅可观,非他人所及也。」《打马图经序》作于宋绍兴四年十一月二十四日,写作顺序当在《打马图经》之后,《打马赋》之前。
参考资料:
明·陶南村点评《打马图经序》:李易安因依经马,取其赏罚互度,每事作数语,精妍工丽。世罕其俦。不仅施之博徒,实足贻诸同好。韵事奇人,两垂不朽矣。
明·谢肇浙《五杂俎》:李易安打马之戏,与握槊略相似。但彼双则不击,而此多逢寡即击。如叠至十九马,而遇二十马,即被击矣。一夫当关,则它骑不得过,又可以反而击人之单骑。行至函谷关,则非叠十骑不得过。至飞龙院,则非二十骑不得过。非正本采不得行,而临终尚有落堑一局,所谓行百里者半九十也。此戏较诸艺为雅,有赋文亦甚佳,但聚而费钱稍多耳,江北人无知之者。余在东郡,一司农,合肥人也,恳余为授之,甚喜。
明·赵世杰等在《古今女史·前集·卷三》:「自南渡以来」(眉批)颠沛中犹不忘,是其精妙于博者。「打马世二种」(眉批)曲谈工巧,遊于自然。
明·胡元瑞在《少室山房笔丛》:《打马图》今尚传,吴中好事习之,迩年颇有能者。
清·周栎园《书影》:徐君义谓打马之戏今不传。予友虎林陆骧武,近刻易安之谱于闽,以犀象蜜蜡为马,盛行其中。近淮上人颇好此戏,但未传之北地耳。
清·周郑堂评价《打马图经序》:文词工雅可观,非他人所及也。
清·胡绥之《许庼学林》中评李易安《打马图经序》与《打马赋》:据此,则打马虽旧法,而是书则清照创新意为之矣。
今人中南大学文学院杨雨教授评《打马图序》:在李易安的《打马图序》中,一开始就教训人说:你们赌博为啥就不能像我一样精通呢?其实赌博没什么窍门,找到抢先的办法就行了,所以衹有专心致志地赌,才能立于不败之地。所谓「博者无他,争先术耳,故专者能之」也。随后,易安在她的文章中列了二十多种赌博遊戏方式。在这些五花八门的赌博遊戏中,有的她嫌太鄙俗;有的她嫌衹凭运气,显示不出智慧;有的她嫌太难,会玩的人太少,她根本就找不到对手——瞧瞧,易安俨然是个「赌博专家」。
李清照,山东省济南章丘人,号易安居士。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲......
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多丽 · 西湖春暮。清代。俞士彪。怪东风,吹得韶华无几。只留他、残红一朵,美人头上摇曳。叹西湖、风光非昔,向登临谁会深意。前度桃门,旧时燕巷,重来瞻眺,暮云叠翠。六桥外、斜阳芳草,是我断肠地。游人散,青帘无恙,且自沉醉。 又何况、繁华如梦,眼前多少憔悴。淡烟中、孤城半掩,万骑骄骢饮春水。内院新声,后庭遗曲,只今犹自在人耳。算惟有、两峰千古,曾也见兴废。黄昏后,月上女墙,谁忍凝睇。
应天长 · 疁城客夜。清代。俞士彪。疁城秋更苦,正枫染微霜,柳欹碧水。海国天寒,底事浪游到此。少年悲作客,叹今日、更增憔悴。魂断处、冷雨疏钟,凄凉萧寺。 离恨怕提起。笑依刘王粲,登楼何意。几盏村醪,不是中山沉醉。漏声无赖甚,偏只向、客中迢递。算此际、惟有青灯,照人垂泪。
风流子 · 题吴青来清狂小影。清代。俞士彪。思君非一日,今朝也、喜得见清狂。想不写颊毛,偏传阿堵,纵添蝇迹,无玷清扬。更相对,绿杨千万缕,红杏两三行。乍道安仁,未曾傅粉,旋疑荀令,怎不闻香。 风流当年少,沉想处应是,暗惜韶光。只怕芳心呕尽,此意谁将。羡绮句初成,堪传金石,彩毫挥处,尽是琳琅。待剪明霞一片,付与青箱。
雨中花 · 客夜不寐。清代。俞士彪。淅淅风吹窗上纸。断送得、羁人无寐。叹一盏残灯,半床孤影,归路三千里。 枕边落尽思乡泪。漏未歇、披衣重起。听倦马嘶寒,荒鸡唱晓,雨在疏林里。
木兰花慢 · 闻孙宪揆讣。清代。俞士彪。痛多才零落,频击剑,问苍穹。记北墅分题,东城纵饮,往事成空。匆匆向天南去,恨未曾、执手话离悰。谁料千寻玉树,一朝竟委秋风。 朦胧。乡路万重。凭驿使,信难通。叹伤心最是,白头堂上,青鬓闺中。忡忡。想天涯外,有谁收,遗稿付诗筒。魂傍岭南梅下,夜来月淡霜浓。