出门如宾,承事如祭。以是存之,敢有失坠,己所不欲,勿施于人。以是行之,与物皆春。胡世之人,恣己穷物。惟我所叟,谓彼奚恤。孰能歹是,敛焉厥躬。于墙于羹,仲尼子弓。内顺于家,外同于邦。无小无大,罔时怨恫。为仁之功,曰此其极,敬哉恕哉,永永无斁。
敬恕斋铭,宋代,朱熹,出门如宾,承事如祭。以是存之,敢有失坠,己所不欲,勿施于人。以是行之,与物皆春。胡世之人,恣己穷物。惟我所叟,谓彼奚恤。孰能歹是,敛焉厥躬。于墙于羹,仲尼子弓。内顺于家,外同于邦。无小无大,罔时怨恫。为仁之功,曰此其极,敬哉恕哉,永永无斁。
朱熹,字元晦、一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期......
朱熹,字元晦、一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期......
谢蕴山方伯得晋永平八砖以为研作宝研图图中三子侍。清代。姚鼐。琢磨新试麝煤烟,委卧荒榛几岁年。 匣研宝贻安石后,甄泥事在永和前。 列阶才已成三秀,入院声应嗣八砖。 便为越中夸故实,不须零瓦问甘泉。
将会梦楼于摄山道中有述。清代。姚鼐。太平门外雨初晴,又听新蝉第一声。 转毂年光逢小暑,夹衣天气似清明。 山云近作迎人态,僧院归如返舍情。 未死故人重执手,举看藤杖一枝轻。
忆慧居寺。清代。姚鼐。九闻初雁在江南,一诣灵山杖策探。 殿角夜明升鹫岭,钟声秋发过龙潭。 归携衣袂烟霞染,回望云关石树参。 料得老僧居绝顶,峰坳时见度风帆。
怀祝芷塘。清代。姚鼐。闻住华亭四五年,东风辄为望江船。 料应玉貌今衰丑,却诵清诗转妙妍。 地上朋侪馀有几,天涯风雨飒无边。 白头垂忆平生事,更寄伤情到海壖。
东浦方伯邀与同游西山遍览诸胜归以二诗呈之 其二。清代。姚鼐。海内诗才各长雄,几人真嗣浣花翁。 草堂鹅鸭聊宜我,碧海鲸鱼却付公。 松石相看怀旧日,烟云同泛又秋风。 极知老遇斯游最,便腐柔毫写未工。