训俭示康

译文

我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：「皇帝的恩赐不能违抗。」于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：「孔子在说：『与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：『因为节约而犯过失的很少』，又说：『有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的』，古人把节俭看作美德，当今的人竟因节俭而相讥议，真奇怪啊！」
近年来的风气尤为奢侈浪费，跑腿的大多穿士人衣服，农民穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间我的父亲担任群牧司判官，有客人来未尝不备办酒食，有时行三杯酒，或者行五杯酒，最多不超过七杯酒。酒是从市场上买的，水果只限于梨子、枣子、板栗、柿子之类，菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤，餐具用瓷器、漆器。当时士大夫家里都是这样，人们并不会有什么非议。聚会虽多，但只是礼节上殷勤，用来作招待的东西虽少，但情谊深。近来士大夫家，酒假如不是按宫内酿酒的方法酿造的，水果、菜肴假如不是远方的珍品特产，食物假如不是多个品种、餐具假如不是摆满桌子，就不敢约会宾客好友，常常是经过了几个月的经办聚集，然后才敢发信邀请。如果这样做，人们就会争先责怪他，认为他鄙陋吝啬。所以不跟着习俗随风倒的人就少了。唉！风气败坏得像这样，有权势的人即使不能禁止，能忍心助长这种风气吗？
又听说从前李文靖公担任宰相时，在封丘门内修建住房，厅堂前仅仅能够让一匹马转过身。有人说地方太狭窄，李文靖公笑着说：「住房要传给子孙，这里作为宰相办事的厅堂确实狭窄了些，但作为太祝祭祀和奉礼司仪的厅堂已经很宽了。」参政鲁公担任谏官时，真宗派人紧急召见他，是在酒店里找到他的。入朝后，真宗问他从哪里来的，他据实回答。皇上说：「你担任清要显贵的谏官，为什么在酒馆里喝酒？」鲁公回答说：「臣家里贫寒，客人来了没有餐具、菜肴、水果，所以就着酒馆请客人喝酒。」皇上因为鲁公没有隐瞒，更加敬重他。张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：「您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评。您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。」张文节叹息说：「我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？身躯难道能够一直活着？如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢？」唉！大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
御孙说：「节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。」共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：「节俭，是各种好的品德共有的特点。」如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：「奢侈，是最大的恶行。」
过去正考父用饘粥来维持生活，孟僖子因此推知他的后代必出显达的人。季文子辅佐鲁文公、宣公、襄公三君王时，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里，连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着。孔子看不起他，认为他不是一个大才。公叔文子在家中宴请卫灵公，史鰌推知他必然会遭到祸患，到了他儿子公叔戌时，果然因家中豪富而获罪，以致逃亡在外。何曾一天饮食要花去一万铜钱，到了他的孙子这一代就因为骄奢而家产荡尽。石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此而死于刑场。近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了。其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。

注释

训俭示康：阐释节俭（对于「立名」的重要意义）给康看。训，训释、解释。
寒家：指门第低微，余资少。
清白：形容词活用作名词，清正廉洁的家风。
华靡：生活豪华奢侈。
乳儿：幼儿。
长者：长辈。
羞赧：害羞。
忝科名：名列进士的科名。
同年：同榜登科的人。
簪：插、戴。
充腹：吃饱。
垢弊：肮脏破烂的衣服。
矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。
顺吾性：顺从我的天性。
俭素：节俭朴素。
固陋：浅陋。
病：缺点。
与其不逊也宁固：与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。不逊，骄傲。
约：节俭。
鲜：少。
志于道：有志于追求道。
未足：不值得。
议：议论
诟病：讥议、批评。
异：奇怪。
近岁：指宋神宗元丰年间。
走卒：当差的。
丝履：丝织的鞋。
天圣：宋仁宗年号（1023～1032）。
群牧：主管国家马匹的机构。
置酒：摆酒席。
皆然：都这样。
非：认为不对。
会：聚会。
礼勤：礼意殷勤。
物薄：食物简单。
内法：内宫酿酒之法。
远方珍异：来自远方的奇珍异果。
品：种类。
营聚：张罗、准备。
发书：发出请柬。
苟或：如果有人。
鄙吝：吝啬。
随俗靡：跟风随俗。靡，倾、倒。
颓弊：败坏。
居位者：有权势的人。
忍：忍心。
厅事：办公或接待宾客的厅堂。
旋马：马转身。
隘：狭窄。
诚：确实。
太祝奉礼：太常寺的两个官职，主管祭祀。常由功臣子孙担任。
得于酒家：在酒馆找到。
所来：从何处来。
以实对：把实情说出。
卿：皇帝对大臣的称呼。
清望官：尊贵而有名望的清官。
酒肆：酒馆。
就：借着。
觞之：请人喝酒。
无隐：坦言，不隐瞒。
盖：更加。
自奉养：自己生活享受。
掌书记：唐朝官名，相当于宋代判官，故以此代称。
所亲：「所」字加动词构成所字结构，这里相当于名词性短语，意为「所亲近的人」。
清约：清廉节约。
从众：和众人一样。
锦衣玉食：即「衣锦衣，食玉食」，穿高贵的服装，吃珍贵的食品。
顾：但。
顿：马上。
失所：无存身之地。
庸人：凡人，平常人。
共：通「洪」，大。
寡欲：欲望很少。
不役于物：不受外物的牵扯、制约。
直道而行：行正直之道，指任何事情都敢于诚实不欺地去做。
小人：指普通百姓。
谨身节用：约束自己，节约用度。
远、丰：形容词的使动用法，使……远、使……丰。
枉道：不按正道行事。
速祸：招致祸患。速，招。
多求：多方搜求。
妄用：浪费。
居官：做官时。
贿：贪赃受贿。
居乡：不做官时。
其后：他的后代。
达人：显达的人。
以为忠：认为他忠于公室。
簋：古代盛食物的器具。
纮：帽带
山节：刻有山形的斗拱。
藻棁：用美丽图案装饰的梁上短柱。棁，梁上的短柱。
享：宴请。
及祸：遭到祸患。
得罪：惹上罪名。
出亡：逃亡别国。
骄溢：骄横豪奢。
倾家：丧失全部家产。
夸人：炫耀。
卒：终于。
东市：刑场。
冠：领先。
习：染上。
立名：树立名声。
遍数：全部列举
非徒：不仅。
身：自身。
服行：实行。

《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。