贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
集峭篇 · 五三,明代,陈继儒,贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
同样是贫穷的人,有的是「人贫心不贫」,也有的是「人贫心亦贫」;正如同富人之中,有「人富心亦富」和「人富心更贫」的分别。富人而能施捨,倒还不难;贫士而肯助人,就十分难得了。像这样的穷人,虽然物质十分匮乏,心灵却是非常富足的。因为,他有一颗髙贵的慈悲心。能把自己天性之中的仁惠德泽,表现得最为透彻的,就是这种人了。
人在喧闹的场合中,往往不易把持自己,若能不为所动,沉静而笃实地求学读书,那才算是在心性上下了工夫,所读的书,也才真正算是用来修养心性。许多人读书,并未读到心里去,读了半天,自己的习性气质一点也没改变,这种人读再多的书,也没有用。
参考资料:
明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸生。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,短翰小词,皆极风致。书法苏、米,兼能......
明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸生。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,短翰小词,皆极风致。书法苏、米,兼能......
石塘道中。明代。唐顺之。高城落月雁飞斜,数亩沙田稻亦花。 路绕曲河十八度,人栖■石两三家。 堠烟山霭争明灭,戍笛秋声并惨嗟。 闻道松亭遣探骑,时时愁被熟夷遮。
古北口城此城雄据山顶盖徐武宁之经略也。明代。唐顺之。诸城皆在山之窈,此城冠山如鸟巢。 鼓角千峰虎旅散,汉胡一路犬牙交。 熟夷生虏递番覆,怪石崩川争怒号。 到此令人思猛士,天山万里纵鸣弰。
宿黄厓营。明代。唐顺之。栖栖终日旅边城,夜向黄厓问古营。 几家戌鼓渔阳掺,联骑铙歌蓟北行。 峡束雨湫高怒水,山凹树窍激秋声。 跃马壮年微志在,不缘此地客心惊。
入秋久矣余热尚在闰月十五日太平寨始见秋色。明代。唐顺之。漫漫岚气半晴阴,摵摵庭柯叶乱吟。 始觉孟秋云物至,因知宴岁旅情深。 孤鸢影跕寒岩草,鸣蝈声连野戍砧。 戈甲满山乘塞卒,天骄何处欲相侵。
浙中流言王游击丧师二三千者又闻总督默林公将至太仓诗以自咎并以志喜云耳。明代。唐顺之。兵略元非素所闻,疏才多愧荐书勤。 自知薄相难成事,共笑狂谋易偾军。 雄阃岂堪分玉节,岩扉只合伴松云。 困山绣斧深悬望,伫看神机静海氛。