传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 七

传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 七朗读
明代王守仁 2025-06-18

先生又曰:“‘格物’如《孟子》‘大人格君心’之‘格’,是去其心之不正,以全其本体之正。但意念所在,即要去其不正,以全其正,即无时无处不是存天理,即是穷理。‘天理’即是‘明德’,‘穷理’即是‘明明德’。”

译文

先生又说:“‘格物’的‘格’有如孟子所谓的‘大人格君心’的‘格’,是去掉不正心术,保全本体的纯正。并且在意念中就要除去邪念,以保全心体的纯正,也就是时时处处都要存养天理,即穷尽天理。‘天理’即‘明德’,‘穷理’即‘明明德’。”


注释

《孟子·离娄上》第二十章:“孟子曰:‘人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。’”

王守仁

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......

王守仁朗读
(0)

猜你喜欢

君从新安来,我向广陵去。归船及南风,五月一相遇。 五月南风扬子津,茫茫复作渡江人。与君笑语苦未了,江干却立话情亲。 江东诸谢才华盛,阿大中郎共标映。中间小谢思更清,十岁成诗康乐并。 弱冠好文复好游,吴山越水远行舟。盘涡七十二滩险,富春山多逢处留。 钱江八月波涛壮,回棹蜻蛉向湖上。秋菊寒泉荐水仙,栖鸦流水闻菱唱。 南浮震泽下姑苏,行行却抵丹阳湖。润州客居无可乐,北固山前闲钓鱼。 举手鲈鱼四十九,得意满酤京口酒。多景栖高会众宾,晚召邹生与枚叟。 座中末至余最羞,江天斜照赋登楼。衡才直等金三品,重义何论银一流。 海门苍苍隐烟树,石壁松寥读书处。我旧栖迟向此山,闻君方欲将舟去。 爱君五色绚烂惊世骇俗之文章,秋鹰天马无比方。 山鸡照影不敢顾,人言此是雏凤凰。旦暮云霄看搏击,下帷更爱焦岩寂。 钟鼓山堂鹳鹤惊,海天风雨鱼龙集。见此君文变益奇,独予行路心增悲。 故乡山水反如客,佳处不得相追随。追随不得伤怀抱,横大江兮扬桂棹。 别手秋期无几时,遇君当在金陵道。
(0)
风咽深松响落潮,翠螺峰上晚岚消。 乱花成路客闻磬,残月在林僧采樵。
(0)
三峰尽与一江争,只此中流静不惊。 天辟海门容大隐,人从石室得长生。 少微星傍吴分野,太古山传汉姓名。 尚有鱼龙妒高卧,风涛日夜动秋声。
(0)
詄荡天门望倚松,逶迤柱下羡犹龙。 河山勃碣趋都会,齐鲁阴阳画岱宗。 祖道雨回苍水节,仙坛晴启白云封。 遥知岳顶千峰夜,侧听鲸铿梦省钟。
(0)
奇服先生老不衰,堂前弟子为秋悲。 人今不见如三月,天昔平分此四时。 海水何尝知冷暖,风飙原自别雄雌。 清时会有高年问,暂与沈酣读《楚词》。
(0)