传
习
录
·
卷
上
·
徐
爱
录
·
门
人
徐
爱
录
·
七
-
王
守
仁
先
生
又
曰
:
“
‘
格
物
’
如
《
孟
子
》
‘
大
人
格
君
心
’
之
‘
格
’
,
是
去
其
心
之
不
正
,
以
全
其
本
体
之
正
。
但
意
念
所
在
,
即
要
去
其
不
正
,
以
全
其
正
,
即
无
时
无
处
不
是
存
天
理
,
即
是
穷
理
。
‘
天
理
’
即
是
‘
明
德
’
,
‘
穷
理
’
即
是
‘
明
明
德
’
。
”
传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 七。明代。王守仁。先生又曰:“‘格物’如《孟子》‘大人格君心’之‘格’,是去其心之不正,以全其本体之正。但意念所在,即要去其不正,以全其正,即无时无处不是存天理,即是穷理。‘天理’即是‘明德’,‘穷理’即是‘明明德’。”